روزنامه شماره ۵۸۹۴ خراسانگزارشی درباره گلایه کامیونداران ایرانی به معطلی چند روزه در گمرک اسلامقلعه افغانستان برای ورود به کشورپشت پرده خواب ۲۰ روزه کامیون هانویسنده: کلثومیان مرز دوغارون، یکی از مهمترین گذرگاههای تجاری خراسان رضوی با افغانستان، این روزها شاهد گلایه کامیونداران ایرانی از معطلی طولانی در آن سوی مرز است؛ رانندگانی که میگویند پس از ورود به گمرک اسلامقلعه، گاهی باید ۱۵ تا ۲۰ روز در انتظار بمانند و در این مدت، کامیونهای خالیشان در پارکینگهای فاقد امکانات رفاهی متوقف میماند. کامیونداران معتقدند این معطلی، علاوه بر تحمیل هزینه و خسارت به ناوگان ایرانی، با قراردادی مرتبط است که امکان جابهجایی بخشی از بار در داخل ایران توسط کامیونهای افغانستانی را فراهم کرده است؛ ادعایی که حالا به یکی از محورهای اعتراض فعالان این بخش در مرز دوغارون تبدیل شده و مسئولان مرزی نیز بر ضرورت پیگیری و رفع این مشکل تأکید دارند. در این خصوص گفت و گویی انجام شده با کامیون داران ایرانی و مسئولان مرزی که در ادامه می خوانیم.به گزارش خراسان، رحمانی دارنده تریلر ترانزیت از خواب ۲۰روزه در مرز اسلام قلعه گلایه دارد و می گوید: پارکینگ های گمرک اسلام قلعه از داشتن حداقل امکانات رفاهی برای رانندگان ایرانی محروم هستند و رانندگان کامیون و تریلرهای ایرانی که بار را به مقصد هرات و اسلامقلعه حمل میکنند، مدعیاند طرف افغانستانی پس از تخلیه بار، کامیونهای خالی آنها را عمداً برای مدت طولانی در پارکینگ متوقف میکند؛ اقدامی که به گفته آنان، خسارت زیادی به کامیونداران ایرانی وارد کرده است.خسروی، دیگر کامیوندار ایرانی که ۱۵ روز کامیونش به صورت خالی در پارکینگ اسلامقلعه و بدون امکانات رفاهی متوقف بوده است، میگوید: این معطلی با هدف فراهم شدن امکان حمل و جابهجایی بار بیشتر توسط کامیونهای افغانستانی انجام میشود. به گفته او، طرف افغانستانی بر اساس قراردادی که با پایانههای مرزی استان دارد، مجاز است در داخل ایران بار را با تریلرها و کامیونهای افغانستانی جابهجا کند و در حالی که به ازای تردد هر کامیون افغانستانی، باید یک کامیون یا تریلر ایرانی نیز امکان ترخیص و ورود داشته باشد؛ متأسفانه این روند اجرا نمیشود و طرف افغانستانی با معطل نگه داشتن کامیونها و تریلرهای ایرانی برای ۱۰ تا ۲۰ روز، زمینه جابهجایی بار بیشتر توسط ناوگان افغانستانی را فراهم میکند.گلایه ای بحق که باید شنیده شودرحیم زاده مدیرکل گمرک دوغارون نیز در این باره می گوید: این که رانندگان ترانزیت برای خواب کامیون هایشان در پارکینگ اسلام قلعه نارضایتی دارند حرفشان حق و باید شنیده شود و این مشکل باید توسط مسئولان استان و کشور برطرف شود .رکنی مدیر پایانه دوغارون هم در این خصوص می گوید: این تصمیم که تریلرها و کامیون های افغانستانی اجازه دارند بار را در داخل ایران و از بندرعباس تا دوغارون جابه جا کنند ، تصمیم استانی و کشوری است ، ما هم اعتراض کامیون داران را منعکس کرده ایم و امیدواریم این مشکل توسط مسئولان چاره اندیشی شود. اعتراض به یک قراردادنصیری رئیس اتحادیه کامیون داران تایباد هم می گوید: بیشترین نارضایتی کامیون داران درکنار سایر مشکلات تردد در کشور افغانستان خواب عمدی کامیون هاست که بارها این مشکل را به مسئولان شهرستان تایباد منعکس کرده ایم و مشخصا درخواست ما بررسی قرارداد تردد کامیون های افغانستانی در داخل کشور ایران است ، باری که میتواند توسط کامیونهای ایرانی جابهجا شود و موجب فعال ماندن سرمایه و ظرفیت ناوگان داخلی شود، بر اساس قراردادی در اختیار ناوگان افغانستانی هم قرار گرفته است و مسئولان افغانستانی با معطل نگه داشتن کامیونهای ایرانی در اسلامقلعه، زمینه انتقال و جابهجایی بار بیشتر توسط کامیونهای افغانستانی در داخل ایران را فراهم میکنند؛ موضوعی که به گفته او، نارضایتی گسترده کامیونداران ایرانی را به دنبال داشته است.صدای تایباد صدای رسای هر شهروندتلگرامt.me/sedayetaybad%D8%A7%DB%8C%D8%AA%D8%A7…
۱۳ هزار افغانستانی برای مراسم دهه پایانی صفر از مرز دوغارون عازم عراق شدندتایباد- ایرنا - رییس نمایندگی اداره امور اتباع و مهاجرین خارجی تایباد گفت: ۱۳ هزار تبعه افغانستانی از طریق مرز دوغارون در دهه پایانی صفر وارد ایران شدند و برای شرکت در مراسم ویژه اربعین حسینی و عزاداریهای این ایام به عراق سفر کردند.irna.ir/xjY2jt%D8%B5%D8%AF%D8%A7%DB%8C تایباد صدای رسای هر شهروندتلگرامt.me/sedayetaybad%D8%A7%DB%8C%D8%AA%D8%A7…
#اطلاعیه#یکصد_وهفتادویکمین_قرار_شبانه🏴 اجتماع مردم شریف شهرستان تایباد و بزرگداشت قائد عظیمالشأن انقلاب اسلامی حضرت آیتاللهالعظمی شهید امام سیّدعلی خامنهای (قَدَّسَاللهُنفسَهُالزَّکیة) و بیعت با ولی امر مسلمین و رهبر عالیقدر انقلاب حضرت آیت الله امام سید مجتبی خامنه ای "دامت برکاته" و حمایت از نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران.🎙 سخنران: حجتالاسلام محمدی فاضل از روحانیون و مبلغین شهرستان و حماسه سرایی و رجزخوانی کربلایی ابوالفضل حیدری 🗓 سه شنبه ۱۴۰۵/۵/۲۷ رأس ساعت ۲۰ میدان وحدت تایباد⛔ به ساعت برنامه توجه فرمایید ⛔صدای تایباد صدای رسای هر شهروندتلگرامt.me/sedayetaybad%D8%A7%DB%8C%D8%AA%D8%A7…
⭕️ خاطره يك سرباز سني مذهب تايبادي از سالهاي اسارت در زندانهاي صدام↙️ بازنشر به مناسبت 26 مرداد روز بازگشت آزادگان✍️ قاسم خرمي♻️ با اينكه جنگ تحميلي سال 67 تمام شده بود اما دو سالي طول كشيد تا توافقنامه آزادي اسراي جنگي بين ايران و عراق امضاء شد و بالاخره در مرداد ماه 1369 اولين گروه از آزادگان وارد كشور شدند.♻️ آن زمان من و خانواده ام در تايباد زندگي مي كرديم. بعد از ظهر يكي از همان روزهاي مردادي سال 69 به اتفاق تعدادي از دوستان، به ديدار سربازي رفتيم كه به تازگي از اردوگاههاي عراق آزاد شده بود. شايد 4 يا 5 سالي در اسارت بود اما خيلي چروكيده و لاغر شده بود و در سن 25 سالگي، شبيه يك انسان 40 ساله، مي نمود♻️ بعد از احوال پرسي، به رسم معمول شروع كرد به خاطره گويي و اينكه چگونه اسير شده و چه سختي ها و مشقت هايي را تحمل كرده است و از اين داستانها. آدم بي ريا و راحتي بود. خاطره اي تعريف كرد كه شايد آنروز حرفي پيش پا افتاده اي به نظر می رسید اما نكته و حكمت پنهاني در خود داشت كه گمانم به درد اين روزهاي ما هم بخورد. ♻️ او مي گفت: وقتي عرصه تنگ آمد و من تسليم عراقي ها شدم، دلم خوش بود كه سني مذهب هستم، صدام و اغلب فرماندهان ارتش عراق هم سني هستند و لابد مشكل حله و خيلي سخت نخواهد گذشت. به همين دليل در اولين برخورد با عراقي ها، بدون اينكه از زبان عربي چيزي بفهمم و اصلا متوجه سوال آنها بشوم، گفتم: « من سني هستم، اهل تايباد»! اما كسي توجهي نكرد♻️ تا اينكه تحويل يك اردوگاه شديم و مثل بقيه، براي بازجويي و يا تشكيل پرونده ،مجددا احضار شدم. در كنار افسر عراقي يك مترجم فارس زبان بود كه به عراقي ها در تخليه اطلاعاتي اسرا كمك مي كرد. در آنجا، بعد از معرفي اجمالي، دوباره شروع كردم به تكرار همان جملات كه من سني هستم و سرباز هستم و مجبور شدم به جبهه ها بيايم و از اين حرف ها...♻️ افسر عراقي ديد من خيلي حرف مي زنم از مترجم پرسيد كه اين چي ميگه؟ گفت: «ميگه سني مذهب هستم مثل خود شما». خلاصه نمي دانم به زبان عربي چه گفت ولي آنچه مترجم به من فهماند اينكه «پس ايشون را ببريد و بيشتر بزنيد !» در عمل هم همين اتفاق افتاد و در طول مدت اسارت اگر من سني مذهب بيشتر از بقيه اذيت نشده باشم، كمتر نشدم. تازه فهميدم كه صدام حسين نه مذهب دارد و نه مروت !♻️ سخن ساده و بي رياي آن آزاده تايبادي سرشار از پند و عبرت بود. صدام حسين و حزب بعث كه بر عراق حكومت مي كرد حقیقتا به هيچ دين و مذهب و اخلاقي پايبند نبود،الا به مذهب قدرت و سركوب و وحشت! اين شايد مذهب مختار بسياري از حكومت هاي خاورميانه باشد اما صدام انسان واقعا ديوانه و ايران ستيزي بود كه دست آخر هم به ما آسيب زد و هم خودش را نابود كرد ♻️ شبيه همين سخن را من يك بار ديگر از زبان يكي از آشنايان در دهه 70 شنيدم . آن سالها، به خاطر تسلط طالبان بر افغانستان ،منطقه ما شديدا ناامن شده بود. او مي گفت :من يك شب با لباس آخوندی و قرآنی در جيب ،در بين راه تربت جام به كوه سفيد گرفتار اشرار مسلح شدم. هر چه تاكيد كردم كه من سني و مولوي هستم، به خرج آنها نرفت. هرچه داشتم از من گرفتند و تاجايي كه ممكن بود مرا كتك زدند ♻️ اين دو خاطره را عرض كردم كه قدر «ايران » را بيشتر بدانيم و با حرفهاي نسنجيده و جنگ افروزانه، امنيت ملي را به خطر نيندازيم که بيرون از اين سرزمين، دین و مذهب سپر و پناه ما نیست؛ نه براي مردم و نه براي مقامات حکومتی♻️ اگر روزي موجوديت ايران در خطر افتاد، سني باشيم، شيعه باشيم، حجه الاسلام و آيت الله و مولوي و مولانا باشيم، باز هم براي آنها مهاجر و بيگانه اي بيش نيستيم.♻️ خلاصه هر کس هر دين و مذهبي دارد یا ندارد، گوارایش باد اما باید كاري كرد كه ايران بماند تا ما هم «ايراني بمانیم» و بکوشیم تا این سرزمین تاریخی، کشوری امن و آباد برای خودمان و همه رانده شدگان عالم شود...💢 ياد همه مدافعان ایران، بويژه آزادگان سرافراز گرامي باد. آنهایی که می دانيم این روزها، جسمشان آزاد اما آزادگی و شرافتشان در تنگناست 🌿🌸 صدای تایباد صدای رسای هر شهروندتلگرامt.me/sedayetaybad%D8%A7%DB%8C%D8%AA%D8%A7…