●نجات و بقای ایران در گرو آزادی است.ابوطالب بهبهانی، روشنفکر پیش از مشروطه و از اندیشمندان عصر ناصر…

📑 ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ 🟢 کودتا یا قیام ملی؟🔴 رازهای پنهان و حقایق ناگفته🎙 مصاحبه اختصاصیتاریخ معاصر ایران✅ در این ویدیو، مصاحبه‌ای اختصاصی با آقای شهرام یزدی، درباره یکی از مهم‌ترین رویدادهای تاریخ معاصر ایران، یعنی کودتای ۲۸ مرداد، خواهیم داشت. آقای یزدی به بررسی ابعاد مختلف این کودتا، از جمله عوامل داخلی و خارجی، نقش شخصیت‌های اصلی و تأثیرات آن بر تاریخ ایران از جمله مسائل حزب توده و سازمان افسران ، مسائل و موانع ملی شدن صنعت نفت ، شکست دولت دکتر مصدق و دلایل دخالت ارتش در سیاست و خلع مصدق و نصب زاهدی و نیز میزان دخالت انگلیس و آمریکا در این دوره می‌پردازد. @cafe_andishe95

💰آدام اسمیت و ثروت ملل؛💡 چرا مارکس اشتباه می‌کرد؟@cafe_andishe95

••• بهترین ها خواستنی هستند••• 🌟 به زودی این پست حذف خواهد شد لطفاً زودتر وارد شوید🔂از فرصت پیش آمده استفاده کنید...✨️🥇

این پست تبلیغاتی نیست، برای پیشرفت و رشد شماست، مجموعه ای از بهترین ها.🥳😀😀 { کانال ها بادقت زیادی انتخاب شده است. } با انتخاب کلید موردنظر، به جامعه دوستداران دانش، هنر، سینما و فلسفه بپیوندید.

‍ لاطائلات شریعتی «آدم اگر یک روشنفکر مسلمان نباشد و آدم باشد، باید مارکسیست شود، مگر این که برود یک سرمایه دار یا فاشیست یا کلیسایی شود. راه دیگری ندارد. می گویند: اسلام بین مارکسیسم و سرمایه داری است. این حرف مفتی است! سرمایه داری بیماری است که اسلام و…👍آیا شریعتی «شیاد» نبود⁉️هر کسی تجربه‌ای شخصی از مواجهه با آثار علی شریعتی دارد. این نوشته، تجربه شخصی من است. از نظر من، علی شریعتی یک «شیاد» بود. منظورم از شیاد کسی است که برای پیشبرد یک هدفِ سیاسی و ایدئولوژیک؛ تاریخ، دین یا واقعیت را به گونه‌ای بازسازی کند که مخاطب به نتیجه‌ای برسد که با شواهد تاریخی سازگار نیست. با این تعریف، من علی شریعتی را یک شیاد می‌دانم.مطالعه کتاب‌های شریعتی در نوجوانی و پیش از بیست‌سالگی برایم بسیار جذاب بود. از حدود بیست‌سالگی به تدریج نسبت به روایت‌های او تردید کردم و پس از سی‌سالگی به این نتیجه رسیدم که بخش مهمی از پروژه فکری او بر بازخوانی ایدئولوژیک و از نظر من، تحریف تاریخ و اسلام برای ساختن یک ایدئولوژی سوسیالیستی استوار بوده است.فاطمه، فاطمه استاین کتاب برای نسل من جذاب بود، اما امروز معتقدم شریعتی تصویری آرمانی و غیرتاریخی از فاطمه ارائه می‌کند؛ تصویری که بیش از آنکه بر پژوهش تاریخی استوار باشد، در خدمت یک پروژه ایدئولوژیک است.ابوذر؛ سوسیالیست مسلمانشریعتی ابوذر را به گونه‌ای معرفی می‌کند که گویی یک سوسیالیست قرن بیستمی بوده است. از نظر من، این نه یک پژوهش تاریخی، بلکه تلاشی برای پیوند زدن اسلام با سوسیالیسم است.اسلام سوسیالیستیشریعتی در مجموعه آثار «اسلام‌شناسی» تصویری از اسلام ارائه می‌دهد که به نظر من عمیقاً تحت تأثیر ادبیات سوسیالیستی و انقلابی قرن بیستم است. اسلامی که او معرفی می‌کند، بیش از آنکه اسلام تاریخی باشد، بازتاب ایدئولوژی مطلوب خودش است.شیعه علوی و شیعه صفویدر این اثر نیز شریعتی روایتی گزینشی و ایدئولوژیک از تاریخ تشیع ارائه می‌کند تا این نتیجه را القا کند که اسلامِ اصیل، ماهیتی سوسیالیستی و انقلابی داشته است.به نظر من، پروژه اصلی شریعتی این بود که از اسلام و تشیع، یک ایدئولوژی سوسیالیستی برای مبارزه با حکومت محمدرضا شاه بسازد. این پروژه تأثیر عمیقی بر نسل انقلاب ۱۳۵۷ گذاشت و از این منظر، جمهوری اسلامی تا حد زیادی وامدار اندیشه‌های اوست. شریعتی زنده نماند تا ببیند پروژه فکری‌ای که برای بسیج جامعه علیه حکومت پهلوی طراحی کرده بود در نهایت به استقرار حکومت دلخواهش انجامید.📝مرتضی کاظمی@cafe_andishe95

⛓‍💥استبداد و آزادی🪽همۀ قدرت‌های حکومتی، از قانون‌گذاری، اجرایی و قضایی، به نهاد قانون‌گذاری بازمی‌گردد. متمرکز نمودن این قدرت‌ها در یک‌جا، تعریف دقیق حکومت استبدادی است. به‌اجرا درآوردن این قدرت‌ها توسط گروهی از افراد، و نه یک فرد، از استبدادی بودن حکومت نمی‌کاهد. یک‌صد‌و‍‌‌هفتاد‌و‌سه مستبد قطعاً همان‌قدر سرکوب‌گرانه حکومت می‌کنند که یک نفر. آنان که به این سخن مشکوکند نگاهی به جمهوری ونیز بیندازند. این‌که آن‌ها را خود انتخاب کرده باشیم فایدۀ کمی برای‌مان در بر دارد. ما برای یک استبداد انتخابی نبود که جنگیدیم. ما برای حکومتی جنگیدیم که نه تنها بر مبنای اصول آزادی بنا شده باشد، بلکه قدرت‌های آن چنان میان چندین بخش به نحوی متعادل تقسیم شود که به هیچ یک اجازه ندهد بدون نظارت و مهار دیگران پا را از حیطۀ خود فراتر بگذارد.📄توماس جفرسوندر «یادداشت‌های ایالت ویرجینیا»@cafe_andishe95