—روان‌درمانی اگزیستانسیال چه می‌گوید؟🎯 دیوانگی شاید نوعی سازگاری با جهانی دیوانه باشد🔴 روان‌درمانی…

🎯 از اخبار فرا کنید! اما گریزی از اخبار نیست— آیا می‌توانیم انسانیت را از الگوریتم‌ها پس بگیریم؟🔴 «از اخبار فرار کنید!» این تیتر مجلۀ شمارۀ ۱۵ ترجمان بود. شش سال پیش، در پروندۀ ویژه‌ای دربارۀ اخبار، از مضرات پیگیری شبانه‌روزی اخبار گفتیم و از آسیبی حرف‌ زدیم که هجوم «اخبار فوری» می‌تواند به اندیشه و استدلال بزند. این شش سال، مملو از دگرگونی‌های عظیم و خبرهای خوب و بد بوده است. چیزهای بسیاری عوض شده‌، اما در همۀ این فراز و نشیب‌ها، سلطنت اخبار فوری پابرجا مانده است.🔴 رویۀ ترجمان در تمام این مدت کمابیش ثابت بوده است. همچنان فکر می‌کنیم آنچه از خرده‌اطلاعات و تیترهای هیجانی مهم‌تر است، آگاهی از بسترها و چشم‌اندازهایی است که خبرها در آن معنا می‌شود. بدون داشتنِ دیدی عمیق، در اخبار گم می‌شویم. مجلۀ ترجمان، به‌عنوان اساس کار ما، تلاش کرده است تا با محتواگردانی در فضای علوم انسانی، روندهای مهم را نشان دهد و بسترهای بهتراندیشیدن را فراهم کند.🔴 این روزها، در آستانۀ عصر هوش مصنوعی، لازم است قدم‌های بیشتری برداریم. این فناوری جدید، دنیای تازه‌ای پیش پایمان گذاشته است. قابلیت‌های خارق‌العاده‌اش نه‌تنها بسیاری از ناممکن‌ها را ممکن کرده، بلکه آن‌ها را در دسترس عموم نیز قرار داده است. مدل‌های پیچیدۀ هوش مصنوعی انبوهی از کارهای سخت و وقت‌گیر را برعهده گرفته‌اند تا ما با فراغ بال بیشتری، در دنیای خبرها سیر کنیم. 🔴 دنیای خبرنگاری و روزنامه‌‌نگاری نیز از این تحولات بی‌نصیب نمانده است. تا مدتی پیش، بحث دربارۀ «اخبار جعلی» داغ بود، اما حالا وقتی پا به دنیای اینترنت می‌گذاریم، احساس می‌کنیم همه‌چیز جعلی است. عکس‌ها و ویدئوها را هوش مصنوعی تولید کرده، متن‌ها و تحلیل‌ها را مدل‌های بزرگ زبانی نوشته‌اند، و شاید مهم‌تر از همه، ترتیب و نوع محتواهایی که به دستمان می‌رسد را الگوریتم‌های هوشمند برنامه‌ریزی کرده‌اند. 🔴 محققان هشدار می‌دهند هوش مصنوعی می‌تواند باعث «برون‌سپاری استدلال» شود. به همان اندازه که نوشته‌های طولانی و ملال‌آور تولیدشده با هوش مصنوعی، می‌توانند ما را در نوشتن کاهل کنند، «الگوریتم‌های پیشنهاددهنده» که خوراک محتوایی ما را برنامه‌ریزی می‌کنند نیز می‌توانند توان جستجوگری و قضاوتمان را کاهش دهند و لذتِ نابِ کشف و دانستن چیزهای جدید را از ما سلب کنند. 🔴 می‌شود و لازم است که انسانیت را در این عرصه پس بگیریم. ترجمان قصد دارد در حد توان خود، جایگزین کوچکی برای الگوریتم‌های پیشنهاددهنده‌ای بسازد که فقط هیجان و سرگرمی و خبرهای فوری را به رسمیت می‌شناسند. می‌خواهیم به موازاتِ ادامۀ روند پیشین در مجله، بیشتر به «اخبار» بپردازیم و در فرم‌های کوتاه‌ و توصیفی، به اتفاقات مهمی که در جهان می‌افتد، توجه نشان دهیم. 🔴 معیارها همچنان همان است: محتواگردانیِ دقیق، دست‌چین‌شده و صادقانه. فکر می‌کنیم هنوز بسیاری چیزها هست که اگرچه به اندازۀ خبرهای دم‌دستی و تیترهای عجیب «هیجان‌انگیز» نیست، اما دانستنشان مهم است. شاید باید تیترِ شش‌سال پیش خودمان را کمی ویرایش کنیم: «از اخبار فرار کنید؛ اما گریزی از اخبار نیست».@tarjomaanweb

@tarjomaanweb 👇

🎯 فقر می‌تواند ژنتیک ما را هم تغییر دهد📌 کریستین کوپر یکی از آدم‌هایی است که موفق شده‌اند از تلۀ فقر فرار کنند. او می‌گوید «وقتی تپانچۀ شروع مسابقه به صدا درمی‌آید، افراد فقیر هنوز تا خط شروع خیلی راه دارند. پس من چگونه از این وضع خلاص شدم؟ اتفاقی». کوپر حالا فردی ثروتمند است، بااین‌حال همچنان نگرانی و دلهرۀ آینده را دارد. تحقیقات نشان می‌دهند که استرس ناشی از فقر چطور در بزرگ‌سالی و حتی در نسل‌های بعد هم خودش را نشان می‌دهد.📌 برگرفته از مطلب «چرا فقر شبیه نوعی بیماری است؟» که در نوزدهمین شمارۀ مجلۀ ترجمان منتشر شده است.🎬 تدوینگر: علی حاجی سالم🎤 گوینده: رضا مداح© کاری از ترجمان علوم انسانی📍لید را ببینید، دنبال کنید و به دوستانتان معرفی کنید.🔗 مشاهده در آپارات:b2n.ir/hz8131 لید | در جست‌وجوی نقشه‌های ذهنی@tarjomaanweb

— شیفتۀ پیشرفت، عاشق سلطه🎯 ماسکیسم چیست؟🔴  کتاب جدید کوئین اسلوبودیان و بن تارنوف، «ماسکیسم: راهنمایی برای سرگشتگان» می‌کوشد ایدئولوژی‌ای را توصیف کند که به ظهور ایلان ماسک انجامیده، نیروهای اجتماعی‌ای را بررسی کند که منجر به آن شده‌اند و آیندۀ هولناکی را شرح دهد که این ایدئولوژی در پی تحقق آن است. «ماسکیسم» صرفاً چیزهایی که ماسک می‌گوید، باور دارد یا انجام می‌دهد نیست. ماسکیسم ایدئولوژی‌ای است که پیرامون او شکل گرفته، از کسانی که تحت تأثیرش هستند تا کسانی که خودِ او دنبال می‌کند.🔴 چه نیروهایی ایلان ماسک را ساخته‌اند؟ نویسندگان می‌گویند: در اولین قدم، «آپارتاید» در آفریقای جنوبی؛ با اقتدارگراییِ ظاهراً «عقلانی» و تکنوکراتیکش که آمیزه‌ای بود از زندگی مرفه برای سفیدپوستان مهاجر، و نظارت خشن و خشونت دولتی برای اکثریت سیاه‌پوست.🔴 ایلان ماسک متولد آفریقای جنوبی است و اوج دوران آپارتاید هم‌زمان بود با اوج‌گیری رایانه‌های شخصی، دوره‌ای که رایانه‌ها و سپس مودم‌ها ارزان‌تر و قدرتمندتر می‌شدند و به سرعت گسترش می‌یافتند. این تحول به ماسک جوان امکان داد تا به جهانی فراتر از حباب فاشیستی آفریقای جنوبی دسترسی پیدا کند و جاه‌طلبی‌های جهانی پیدا کند. نزدیک‌تر که بیاییم، خانوادۀ ماسک را می‌بینیم: پدربزرگی متکبر و بی‌رحم که به برتری نژاد سفید باور داشت و به دلیل علاقه‌اش به آپارتاید و سلسله‌مراتب نژادی از کانادا به آفریقای جنوبی مهاجرت کرد، و پدری خشن و آزارگر.🔴 ماسکیسم گونه‌ای تازه از «اختیارگراییِ فناورانه» است. اختیارگرایی سنتی در پی برچیدن یا خروج از قلمرو دولت است، اما ماسکیسم در پی خروج از دولت نیست، بلکه می‌خواهد آن را تصرف و کنترل کند.🔴 البته ماسکیسم خواهان تضعیف دولت است، اما تنها آن بخش‌هایی از دولت که می‌توان آن‌ها را به مالکیت خصوصیِ ماسک منتقل کرد. از طرف دیگر، ماسکیسم طرفدار دولت بزرگ هم هست؛ اما دولتی بزرگ برای ماسک، نه برای دیگران. این نگرش تجسم همان اصل محافظه‌کارانه‌ای است که در «قانون ویلهویت» خلاصه شده است: «باید گروه‌هایی وجود داشته باشند که قانون از آنان حمایت کند، اما مقیدشان نسازد؛ و درمقابل، گروه‌هایی که قانون آنان را مقید کند، اما حمایتشان نکند». این اصل در سراسر رفتار ماسک دیده می‌شود.🔴 ماسک حق خود می‌داند که بدون پیامد حقوقی از قدرت دولت برای تحت فشار قراردادن یا تعطیل‌کردن کسب‌وکارهایی استفاده کند که به دلیل عملکرد نامطلوب پلتفرمش آن را تحریم کرده‌اند. و واقعاً می‌تواند پیروز هم بشود.🔴 ماسک با رمان‌های علمی‌تخیلی رشد کرده و ارجاع به این ژانر و الگوهای آن در کارهایش فراوان است؛ اما جهان‌بینی الهام‌گرفته از این ژانر در ذهن ماسک به نژادپرستی و سیاست‌های ارتجاعی رایج در آن محدود نمی‌شود. او شیفتۀ فیلم‌های ماتریکس است، بااین‌حال، نمی‌خواهد از ماتریکس خارج شود؛ می‌خواهد کنترل ماتریکس را در دست بگیرد. تارنوف و اسلوبودیان می‌نویسند این مسیر به مقصدی هولناک می‌رسد: نوعی پادآرمان‌شهر که به‌دست کسی اداره می‌شود که گمان می‌کند سلطۀ تام بر انسان‌ها، قدمی ضروری برای پیشرفت است.📌 آنچه خواندید برگرفته از گزارش «ماسکیسم چیست؟» نوشتۀ کوری دکترو است که متن کامل آن در شمارۀ ۳۸ مجلۀ ترجمان منتشر شده است.@tarjomaanweb

@tarjomaanweb 👇

@tarjomaanweb 👇