🟢صلح؛ از عقلانیت تا رفاه مردم✍🏻مهرداد اویسی🪽سخنان اخیر سیدعلیرضا بهشتی و آیتالله سیدعباس حسینی قائممقامی از دو زاویه متفاوت، به یک مسئله مشترک اشاره دارند: در تصمیمهای مربوط به جنگ و صلح، آنچه باید در مرکز توجه باشد، مصلحت جامعه و زندگی مردم است، نه کینه، هیجان و رقابت سیاسی.🔻سیدعلیرضا بهشتی با اشاره به سوره فتح و ماجرای صلح حدیبیه تأکید کرده است که این سوره مربوط به صلح است، نه جنگ. او همچنین بر اهمیت امنیت و رفاه مردم تأکید کرده و گفته است اگر نیازهای اولیه مردم تأمین نشده باشد و امنیت وجود نداشته باشد، اساساً سخن گفتن از شکلگیری و رشد یک جامعه انسانی و اخلاقی دشوار خواهد بود.از سوی دیگر، آیتالله سیدعباس حسینی قائممقامی با تأکید بر اینکه در قرآن و فقه اسلامی مجازات مستقلی به نام «انتقام» وجود ندارد، میان پاسخ متناسب به ظلم و انتقامجویی و کینهورزی تفاوت گذاشته است. به گفته او، تصمیم درباره جنگ و صلح باید یک تصمیم عقلانی و مبتنی بر مصالح و منافع جامعه باشد، نه اینکه «انتقام» بهعنوان یک امر دینی معرفی شود.⚡️این دو نگاه، هرچند از دو مسیر متفاوت به موضوع رسیدهاند، یک پیام مشترک دارند: جان، امنیت، رفاه و آینده مردم باید بر هیجان و کینه مقدم باشد.💫در شرایطی که کشور با فشارهای خارجی و مشکلات اقتصادی و معیشتی روبهروست، شاید بیش از هر زمان دیگری نیازمند چنین نگاهی باشیم. جنگ و صلح نباید به موضوعاتی حیثیتی تبدیل شوند که امکان محاسبه عقلانی هزینه و فایده را از میان ببرند.🪷صلح الزاماً نشانه ضعف نیست؛ همانگونه که پاسخ به تجاوز الزاماً به معنای انتقامجویی نیست. آنچه اهمیت دارد، حفظ منافع ملی و کاهش هزینههایی است که تصمیمهای سیاسی بر زندگی مردم تحمیل میکند.🎋اگر هدف سیاست، ساختن جامعهای امن، برخوردار و اخلاقی است، باید پیش از هر چیز بستر تحقق چنین جامعهای را فراهم کرد.🪽صلح، پاداش شکست نیست؛ گاهی محصول فهمیدن هزینه ادامه جنگ و انتخاب عقلانیِ آینده است.@sobhema_ir
🟢در سوگ مجلسی که دیگر خانه ملت نیست✍🏻آذر منصوری🔻کوتاه و از سر درد می نویسم؛🔱خانه ملت را نمیتوان با دیوارهای بلند، فهرستهای ممنوعیت و ترس از ارتباط با جهان حفظ کرد. خانه ملت زمانی پابرجاست که درهایش به روی مردم باز باشد و نمایندگانش بتوانند از حقوق آنان دفاع کنند.⚡️به همین دلیل بوده و هست که باید بر ضرورت انتخابات آزاد، عادلانه و قانونی اصرار داشت، نه برای آنکه یک جریان سیاسی جای جریان دیگری را بگیرد؛ بلکه برای آنکه نمایندگانی به مجلس راه یابند که پشتوانه واقعی رأی مردم را داشته باشند و خود را در برابر ملت پاسخگو بدانند.مجلس قدرتمند، مجلسی نیست که هر محدودیتی را با رأی اکثریت تصویب کند. مجلس قدرتمند، مجلسی است که حتی در برابر وسوسه قدرت نیز از حقوق ملت کوتاه نیاید؛ مجلسی که امنیت را بدون قربانی کردن آزادی بخواهد، استقلال را بدون انزوا دنبال کند و قانون را برای حمایت از شهروندان به کار گیرد، نه برای افزایش دامنه ترس و محدودیت.🪽سوگ ما برای مجلس نیست؛ سوگ ما برای فاصله گرفتن مجلس از فلسفهای است که به خاطر آن باید «خانه ملت» نامیده شود.#امتداد@sobhema_ir
🟢استحالهی پارلمان در نظامهای دو بُنی!🔻وقتی گیوتین ابزار سیاست میشود!✍🏻حسن مایلی🔱با رؤیت مصوبات تاسفبار نمایندگان حاکمیت سیاسی در پارلمان بیاختیار سکانس مشاجره روبسپیر (یکی از رهبران انقلاب فرانسه) با قاضی فوکیه در فیلم دانتون (۱۹۸۳) شاهکار آندری وایدا در ذهنم تداعی شد: "زمانی که ما در خطر باشیم گیوتین ابزار سیاست ماست!"▪️🪽مصوبات اخیر نمایندگانِ حاکمیت در مجلس بیش از پیش تناقض پارادایمی حاکم بر ساختار نظام سیاسی را عریان میسازد. تناقض پارادایمی حاکم البته با غلبهی پسینی پارادایم امت را میتوان پیشران اصلی استحالهی نهادهای انتخابی در ایران توصیف کرد. شوربختانه با گذشت بیش از چهار دهه از انقلاب ۵۷ و با غلبهی پسینی و پیش روندهی پارادایم امت، توان سیاستگذاری نهادهای تقنینی در چنبرهی میل و خواست نهادهای انتصابی گرفتار و به حداقلیترین میزان خود رسیده و میدان یگان...@sobhema_ir
🟢دشمن استبداد فقط شجاعت نیست؛ حقیقت استاز این زاویه می توان فهمید چرا آزادی بیان صرفاً حقیبرای سخن گفتن نیست؛ سازوکاری برای جلوگیری ازکور شدن قدرت است. ✍🏻علیطوافی🔻نقد روزنامه نگاری مستقلدانشگاه آزاد نهادهای نظارتی و امکان مخالفتراه هایی هستند که خبر ناخوشایند را به مرکزتصمیم گیری می رسانند. اشپربر میان رهبری وخود کامگی دقیقاً در همین نقطه تمایز می گذارد رهبر راهیچ مقام و منزلتی از خطا مصون نمیکند و قدرت باید🪽مسئولیتی قابل آزمون باقی بماند.استبداد زمانی خطرناک تر میشود که اطرافیان حاکمآنچه را می بینند نگویند و آنچه را او می خواهد بشنودجای واقعیت بنشانند. بنابراین چاپلوسی حاشیه استبدادنیست؛ یکی از سازوکارهای بقای آن است، همانسازوکاری که سرانجام می تواند قدرت را از واقعیت جداکند.@sobhema_ir🟢دشمن استبداد فقط شجاعت نیست؛ حقیقت استاز این زاویه می توان فهمید چرا آزادی بیان صرفاً حقیبرای سخن گفتن نیست؛ سازوکاری برای جلوگیری ازکور شدن قدرت است. ✍🏻علیطوافی🔻نقد روزنامه نگاری مستقلدانشگاه آزاد نهادهای نظارتی و امکان مخالفتراه هایی هستند که خبر ناخوشایند را به مرکزتصمیم گیری می رسانند. اشپربر میان رهبری وخود کامگی دقیقاً در همین نقطه تمایز می گذارد رهبر راهیچ مقام و منزلتی از خطا مصون نمیکند و قدرت باید🪽مسئولیتی قابل آزمون باقی بماند.استبداد زمانی خطرناک تر میشود که اطرافیان حاکمآنچه را می بینند نگویند و آنچه را او می خواهد بشنودجای واقعیت بنشانند. بنابراین چاپلوسی حاشیه استبدادنیست؛ یکی از سازوکارهای بقای آن است، همانسازوکاری که سرانجام می تواند قدرت را از واقعیت جداکند.@sobhema_ir
🟢محمد مهاجری خطاب به محمدباقر خرازی: لباس دین را از تن بیرون کنید، هرچه میخواهید فحش بدهید☘️هم نسلان من از دوران نوجوانی، روحانی و آخوند را معیار ادب، خوشخلقی و خوشزبانی ، احترام به دیگران، راستگویی، پرهیز از غیبت و تهمت و... میدانستیم و اگر کمترین اشتباهی در این زمینهها از او میدیدیم از چشممان میافتاد و بعد از آن پستسرش نماز نمیخواندیم.🪷آقای باقر خرازی که پرهیز دارم پیشوند حجتالاسلام یا هر عنوان دیگری برایش بنویسم از جمله افرادی است که نمره اخلاقش صفر است.بر فرض که همه تحلیلها و خبرها و اظهارنظرهایش درست باشد (که نیست) چون بیادب و بدزبان و هتاک و زبانم لال، دروغگوست ، پشیزی نمیارزد.🍃متاسفانه باقر خرازی تنها نیست و نظیر او را در مجلس هم داریم که معمماند و در عین حال بیتربیت و بدزباناند. حتی اوردن اسمشان هم کریه است. همینطور بعضی وعاظ .🪽این آدمها چون لباس اسلام پوشیدهاند رفتارشان پای دین نوشته میشود و به اعتقادات جامعه آسیب میزند. کاش آنها لباس روحانیت را از تن بیرون کنند و هر کار زشتی می خواهند بکنند. در آن صورت لااقل دین خدا را آلوده نمیکنند.@sobhema_ir
🟢محمدرضا حکیمی دربارهٔ ایران امروز چه میگوید؟موسسهٔ الحیاة با همکاری موسسهٔ دین و اقتصاد جلسهای با عنوان «محمدرضا حکیمی درباره ایران امروز چه میگوید؟» برگزار میکند.🌱سخنرانان:حجهالاسلام محمد سروشمحلاتیدکتر محمد اسفندیاریحجهالاسلام محمدرضا زائریدکتر فرشاد مومنی🔻زمان:پنجشنبه ۲۹مردادماه۱۴۰۵، از ساعت ۱۵ تا ۱۸مکان:خیابان برادران شهید مظفر شمالی، نبش کوچهٔ ذاکری، موسسهٔ دینواقتصاد@sobhema_ir
🟢از شنیدن جوانان تا به رسمیت شناختن حق انتخاب🔱سخنان غلامحسین مظفری، استاندار خراسان رضوی، درباره ضرورت پذیرش اشتباهات، شنیدن صدای جوانان و پرهیز از تقابل با آنان را باید جدی گرفت. اینکه یک مقام اجرایی بپذیرد بخشی از مشکلات نتیجه خطاهای خود ماست، بهجای آنکه همه چیز را به عوامل بیرونی نسبت دهد، میتواند گامی مثبت در مسیر اصلاح باشد.اما پذیرش اشتباه، نقطه پایان نیست؛ نقطه آغاز است.اگر میپذیریم که باید صدای جوانان را شنید، باید یک قدم فراتر برویم و بپذیریم که جوان فقط وقتی احساس میکند شنیده شده که حق انتخاب، نقد و مخالفت هم داشته باشد.⚡️نمیتوان از یک طرف از نشاط اجتماعی سخن گفت و از طرف دیگر نسبت به حق انتخاب در سبک زندگی حساس بود. نمیتوان از جوان خواست اعتماد کند، اما راه نقد کردن را بر او بست. نمیتوان از گفتوگو سخن گفت، اما تنها یک روایت را مجاز دانست.جامعه فقط به کافهکتاب و فضای تفریحی نیاز ندارد؛ اینها لازماند، اما کافی نیستند. جامعه به فضای تنفس فکری و سیاسی نیز نیاز دارد.جوان امروز فقط شادی نمیخواهد؛ میخواهد دیده شود، شنیده شود، بتواند سؤال بپرسد، نقد کند، متفاوت فکر کند و در آینده کشورش نقش داشته باشد.⚡️در یک جامعه سالم، هیچ جریان فکری و سیاسی نباید خود را صاحب انحصاری حقیقت بداند. اصلاحطلب، اصولگرا، ملیگرا، چپ، راست، مذهبی، سکولار و هر جریان دیگری، تا زمانی که در چارچوب قانون و بدون خشونت فعالیت میکند، بخشی از واقعیت جامعه است. حق داشتن یک عقیده با درست بودن آن عقیده یکی نیست؛ اما هیچکس را نمیتوان صرفاً به دلیل داشتن عقیده متفاوت از حق بیان و مشارکت محروم کرد.🔻اتفاقاً رقابت اندیشههاست که اندیشه بهتر را آشکار میکند.⚡️اگر از جوانان میخواهیم کشور را دوست داشته باشند، باید به آنها نشان دهیم که کشورشان برای آنها نیز هست؛ نه فقط برای کسانی که مانند ما فکر میکنند.🎋پذیرش اشتباه شجاعت است؛شنیدن صدای منتقد بلوغ است؛و به رسمیت شناختن حق انتخاب مردم، اعتمادسازی واقعی است.شاید امروز بیش از هر چیز به این جمله ساده نیاز داشته باشیم:مردم را نمیتوان با اجبار به یک فکر رساند؛ اما میتوان با احترام، آزادی و گفتوگو زمینهای ساخت که خودشان بهترین راه را انتخاب کنند.⭐️ایران برای عبور از بحرانهای خود، به جامعهای یکصدا نیاز ندارد؛ به جامعهای نیاز دارد که چندصدا باشد، اما در کنار هم بایستد.@sobhema_ir