💢نقدی بر فراموشی مزار بانو جهانآرا؛ وقتی جایگاه مفاخرمان را نمیشناسیم مزارش را نیز اینچنین رها…
انتشار: 2026/08/21 20:06 UTCدریافت: 2026/08/21 23:25 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/21 23:25 UTC
💢نقدی بر فراموشی مزار بانو جهانآرا؛ وقتی جایگاه مفاخرمان را نمیشناسیم مزارش را نیز اینچنین رها میکنیم🔺خطاب به شهرداری جوانرود، دهیاری صفیآباد و مسئولان میراث فرهنگی جوانرود.▪️دیروز به امید دیدن مزار یکی از زنان بزرگ تاریخ، ادب و فرهنگ اورامانات و کُردستان ، راهی صفیآباد جوانرود شدیم؛ به امید آنکه در برابر آرامگاه جهانآرا خانم پاوهای، شاعرهای که نامش بخشی از حافظه فرهنگی این سرزمین است، با مکانی درخور شأن او روبهرو شویم.اما آنچه دیدیم، بیش از آنکه یک مزار باشد، تصویری تلخ از فراموشی، بیتوجهی و بیمسئولیتی نسبت به میراث فرهنگی بود.🔺جهانآرا خانم، دختر ملا نشأت پاوهای، تنها یک نام در کتابها نیست. او از معدود زنان برجسته ، شاعر و ادیب و از چهرههای فرهنگی مهم منطقه به شمار میآید؛ شخصیتی که آثار و نامش سالها در حافظه ادبی پاوه و جوانرود هورامان و کردستان باقی مانده است. ▪️منابع محلی نیز محل دفن او را در مزار خانوادگی «باباکماله» در صفیآباد معرفی کردهاند و پیشتر جمعی از فعالین فرهنگی پاوه و جوانرود نیز نسبت به بیتوجهی و احتمال آسیبدیدن این محل، پیشنهاد ساخت مقبره ای در شان و جایگاه این بانوی نام دار را به مراکز مسئول از جمله میراث فرهنگی و شهرداری داده بوند.🔺اما پرسش اینجاست: چرا مزار چنین شخصیتی باید به حال خود رها شود؟ چرا کسی که نامش مایه افتخار تاریخ و فرهنگ و ادبیات پاوه و اورامانات است، باید در مکانی باشد که وضعیت آن بیشتر انسان را به یاد یک ویرانه میاندازد تا آرامگاه یکی از مفاخر فرهنگی که اکنون در وسط روستای صفی آباد و دهیاری آن قرار دارد؟▪️و دردناکتر از همه اینکه این بیتوجهی تنها به جهانآرا ختم نمیشود؛ نام پدر او، ملا نشأت پسر مولانا حسین قاضی پاوه و جوانرود (مفتی فاوجی) که در جوارش آرمیده نیز بخشی از یک خاندان علمی و فرهنگی است. آیا فرزندان این سرزمین و مسئولان آن، وظیفهای در برابر حفظ یاد و نام شخصیتهایی ادیب و فرهنگی ندارند؟🔺آیا میراث فرهنگی فقط ساختمانهای مشهور، مراسمهای رسمی و شعارهای مناسبتی است؟ میراث فرهنگی، پیش از هر چیز، حافظه یک ملت است. مزار شخصیتهای بزرگ، بخشی از هویت تاریخی و فرهنگی یک منطقهاند. وقتی آرامگاه مفاخرمان به حال خود رها میشود، در حقیقت تنها یک قبر فرسوده نمیشود؛ بخشی از حافظه تاریخی ما نیز فرسوده و فراموش میشود.▪️جای تأسف دارد که برای بسیاری از مسائل، بودجه، برنامه، مراسم و تبلیغات پیدا میشود، اما برای ساماندهی و حفظ مزار یکی از چهرههای برجسته فرهنگی این مرز و بوم، که ظاهراً هزینهٔ چندانی هم ندارد نه ارادهای جدی دیده میشود و نه اقدامی درخور.🔺شهرداری جوانرود، دهیاری صفیآباد و نهادهای مسئول میراث فرهنگی باید پاسخ دهند: مسئولیت حفظ و ساماندهی این مکان که اکنون خود شناسه تاریخی و فرهنگی شهر جوانرود است با چه نهادی است؟ تاکنون چه اقدامی برای شناسایی، حفاظت و معرفی رسمی مزار جهانآرا انجام شده است؟▪️چرا وضعیت این مزار باید به شکلی باشد که اگر بازدیدکنندهای با مشقت بتواند آن را پیدا کند از دیدنش احساس تأسف و شرمندگی کند؟ میراث فرهنگی حتی در نصب یک تابلو برای معرفی و هدایت علاقه مندان و دوست داران فرهنگ و ادب در این مکان دریغ می کند.🔺آیا مسئولان منتظرند اندک آثار و نشانههای مقبره این بانوی نامدار کاملاً از میان برود و سپس برایشان مراسم یادبود برگزار کنند؟این نقد، تنها مطالبه ساختن یک سنگ قبر زیباتر نیست. مطالبه ما احترام به تاریخ، هویت و فرهنگ این سرزمین است.▪️انتظار میرود هرچه سریعتر، با همکاری شهرداری جوانرود، دهیاری صفیآباد، اداره میراث فرهنگی و دیگر نهادهای مسئول، وضعیت مزار جهانآرا خانم و مجموعه آرامگاه مورد بررسی قرار گیرد؛ محوطه ساماندهی و مرمت شود، نشانهای مناسب و درخور برای معرفی این شخصیت فرهنگی نصب گردد و این مکان از وضعیتی که امروز دارد خارج شود.🔺زیرا حقیقت تلخ این است: ملتی که بزرگانش را نشناسد، رفتهرفته تاریخش را نیز فراموش خواهد کرد؛ و سرزمینی که مزار مفاخرش را به حال خود رها کند، نباید از نسلهای آینده انتظار داشته باشد که برای فرهنگ و تاریخ آن سرزمین ارزشی قائل باشند. جهانآرا فقط متعلق به گذشته نیست؛ او بخشی از هویت فرهنگی امروز ما و آینده فرزندان ماست. هویت فرهنگی و آثار ملموس نباید زیر خروارها خاکِ بیتوجهی و فراموشی دفن شود.✍ عدنان معاذی🌐به #سلام_پاوه بپیوندید👇🆔 @Salampaveh
نخستین مشاهده و پستهای مشابه
این برچسبها فقط زمان نخستین مشاهده متن عمومیِ همسان در این فهرست را نشان میدهند و اثباتکننده نویسنده اصلی نیستند.
- صداى نوينِ خراسان · تطابق نزدیکِ متصل به نمونه مبنا — ۲۴ مرداد ۱۴۰۵، ۰:۴۴
- پایگاه خبری سلام پاوه · تطابق دقیق — ۳۰ مرداد ۱۴۰۵، ۲۳:۲۵
اثر انگشت فشرده دقیق و تطابق نزدیکِ متصل به یک نمونه مبنا · زمان ناشناخته، ناموجود باقی میماند
