﷽📍دروغ، راهی برای ریاست باطل بر مردم ❗️📌برای اینکه انسان دیگران را به دنبال خودش بکشاند و خودش جلود…

﷽📍خَسِرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَة کیست؟ ❗️〰️〰️〰️〰️〰️📚 #اخلاق_ربانی📕 #حب_جاه🏷 جلسه دوم🎞 #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir

﷽📍خَسِرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَة کیست؟ ❗️📌امام زین العابدین(ع) می فرماید:«...فَإِنَّ فِی النَّاسِ مَنْ (خَسِرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةَ) يَتْرُكُ الدُّنْيَا لِلدُّنْيَا وَ يَرَى أَنَّ لَذَّةَ الرِّئَاسَةِ الْبَاطِلَةِ أَفْضَلُ مِنْ لَذَّةِ الْأَمْوَالِ وَ النِّعَمِ الْمُبَاحَةِ الْمُحَلَّلَةِ فَيَتْرُكُ ذَلِكَ أَجْمَعَ طَلَباً لِلرِّئَاسَةِ...»؛ در بین مردم کسانی هستند که هم در دنیا و هم در آخرت ضرر می بینند. در روایت دارد:خَسِرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَة هستند، که دست از دنیا برای دنیا برمی دارند. ؛ لذّت و کیف ریاست باطله نزد او برتری دارد -این تعبیری که در گذشته در مورد ریاست باطله کردم، از روایات گرفته بودم. من خیلی مقیّد هستم که از روایات و آیات ان شاءَالله تجاوز نکنم- نسبت به کِیف مال و نعمت های حلالی که غیر از مقام باشد؛ «فَيَتْرُكُ ذَلِكَ أَجْمَعَ طَلَباً لِلرِّئَاسَةِ» بنابراین همۀ پول ها را خرج می کند تا به ریاست برسد.همین که انسان برای جاه، دست از مال برمی دارد به او (خَسِرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَة) 1️⃣ می گویند.1️⃣بحارالأنوار، ج 2، ص84〰️〰️〰️〰️〰️📚 #اخلاق_ربانی📕 #حب_جاه🏷 جلسه دوم🎞 #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir

﷽📍امام رضا (ع) : ریاست فقط با اهلش خوبی می رساند وگرنه هلاک می کند ❗️📌در مورد تقسیم بندی راجع به مسئلۀ ریاست حقّ و باطل امام رضا(ع) می فرماید:«مَنْ طَلَبَ الرِّئَاسَةَ لِنَفْسِهِ هَلَكَ فَإِنَّ الرِّئَاسَةَ لَا تَصْلُحُ إِلَّا لِأَهْلِهَا»1️⃣؛ تو دنبال ریاست نباش؛ ریاست اهلی دارد که اهلش را هم خدا می شناسد؛ چون مُلک از آن اوست و ریشه از مِلک می گیرد، آن هم مِلکیّت حقیقی است.بنابراین نگاه کنید که حبّ به جاه به طور مطلق مذموم است، طلب جاه به طور مطلق محکوم است؛ در مورد جاه طلبی و دوست داشتن ریاست جایی در مکتب اسلام نداریم که آن ها را ستایش کرده باشند. این موضوعی است که اعطایی الهی است؛ لذا ریاست به دو نوع حقّ و باطل تقسیم بندی می شود. از این طرف در ریاست حق، ذی حق از این حقش رنج می برد، نه اینکه از آن کِیف بکند. ناراحت است. آن کسی که ریاست در او جنبۀ نفسانی دارد، باطل است.1️⃣بحارالانوار، ج70، ص 154〰️〰️〰️〰️〰️📚 #اخلاق_ربانی📕 #حب_جاه🏷 جلسه دوم🎞 #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir

﷽📍امام باقر(ع) دنبال به ریاست رسیدن کسی نباش ❗️📌 امام باقر(ع) به اباربيع شامی می فرماید:«وَيْحَكَ يَا أَبَا الرَّبِيعِ لَا تَطْلُبَنَّ الرِّئَاسَةَ وَ لَا تَكُنْ ذِئْباً...»؛ وای بر تو! یک وقت به فکرت نیفتد که بروی مقدّمات فراهم بکنی تا به ریاست برسی. ریاست چیزی نیست که انسان برود برای آن نقشه بکشد. اگر دنبال ریاست رفتی و آن را طلب کردی، این ریاست الهی نیست، شیطانی است. اوّلاً نرو که رئیس بشوی. دوّم، «وَ لَا تَكُنْ ذِئْباً»1️⃣؛ ذئب و مرئوس هم نشوی؛ یعنی دنبال کسی بروی و بخواهی او را به ریاست برسانی.1️⃣الكافي، ج2، ص298〰️〰️〰️〰️〰️📚 #اخلاق_ربانی📕 #حب_جاه🏷 جلسه دوم🎞 #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir

﷽📍ریاست الهیه را باید خدا بدهد ❗️📌 در روایتی امام صادق(ع) –در جلسۀ گذشته هم به آن اشاره کردم- فرمودند: «مَنْ طَلَبَ الرِّئَاسَةَ هَلَكَ»؛ معنای «طلب ریاست» مشخّص است؛ یعنی خودم دنبال ریاست بروم. در ریاست الهیه نمی شود دنبالش رفت و به تعبیری، خدا باید دنبال من بدود. در ریاست الهیه، خدا است که می آید و ریاست را به عهده و بر گردن پیغمبر(ص) می گذارد. پیغمبر دنبالش نمی دود که رئیس بشود. می خواهم بگویم: روایت در مورد گروه دوّم است، «مَنْ طَلَبَ الرِّئَاسَةَ هَلَكَ»1️⃣؛ برای کسی است که دنبال ریاست است.1️⃣الكافي، ج2، ص297〰️〰️〰️〰️〰️📚 #اخلاق_ربانی📕 #حب_جاه🏷 جلسه دوم🎞 #كليپ_تصويرى#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir

﷽〰️〰️〰️〰️〰️🎞 #كليپ_تصويرى#روضه#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی@mojtabatehrani_ir