أمیرالمؤمنین علیّ علیه السّلام فرمود ؛لَوْ صَبَبْتُ الدُّنْيا عَلَى المُنافِقِ بِجُمْلَتِها عَلی أَ…

علّامه محمّد باقر مجلسی رَحِمَهُ الله مینویسد ؛و قال الشیخُ المفيدُ رَحِمَه اللهُ إنّه فِی الثانی عَشَر من هذا الشهر دخل الرسولُ صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ المدینةَ وَ نجا مِنْ شَرِّ الأعداء ، و هُوَ لِذلکَ یَوْمٌ مبارَکٌ. وَ کذلک فِی هذا الیوم انتهتْ دولةُ بنی مروان الّذینَ هُمْ مِنْ بقیّةِ بنی أمیّة و مِنْ أعداءِ أهلِ البیتِ ، و هذه أیضاً فضیلةٌ.زاد المعاد / باب ۸ ، فصل ۱.╭━━⊰•═🌺═•⊱━━╮   @mohagheghyazdy1╰━━⊰•═🌺═•⊱━━╯#ربیع_الأول_۱۲

قاتلین انبیاء و صلحاءمرحوم طبرسی در تفسیر شریف مجمع البیان ذیل آیه شریفه إِنَّ الَّذِینَ یَکْفُرُونَ بِآیاتِ اللهِ وَ یَقْتُلُونَ النَّبِیِّینَ بِغَیْرِ حَقٍّ وَ یَقْتُلُونَ الَّذِینَ یَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِیمٍ. آل عمران ۳ / ۲۱ ، میفرماید ؛قِیلَ هُم الیَهُودُ ، فقَدْ رُوِیَ عَنْ أبِی عُبَیْدَةَ بنِ الجراحِ قالَ قلتُ یا رسولَ اللهِ أیُّ النَّاسِ أشدُّ عَذاباً یومَ القیامةِ؟ فقالَ رَجُلٌ قَتَلَ نَبِیّاً أو رَجُلاً أمَرَ بِمَعْرُوفٍ أوْ نَهیٰ عَنْ مُنْکَر ، ثمَّ قَرَأَ وَ یَقْتُلُونَ النَّبِیِّینَ بِغَیْرِ حَقٍّ وَ یَقْتُلُونَ الَّذِینَ یَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ ، ثم قالَ صَلَّى اللهُ عليهِ و آلِه وَ سَلّمَ یا أبا عبیدة قَتَلَتْ بَنُو إسرائیلَ ثلاثةً و أربعينَ نبیّاً مِنْ أوَّلِ النَّهارِ فی ساعةٍ واحدةٍ ، فَقٰامَ مائةُ رَجُل و اثْنٰا عَشَرَ رجلاً مِنْ عُبّٰادِ بنى إسرائیل فَأمَرُوا مِنْ قَتْلِهِم بِالمَعْرُوفِ و نَهَوْهُم عَن المنْکَر ، فقُتِلُوا جَمِیعا مِنْ آخِرِ النَّهار فِی ذلکِ الیَوْمِ.گفته شده مراد خداوند متعال در این آیه ، یهود هستند ، چرا که أبوعبيدة میگوید از خاتم الأنبیاء صَلَّى اللهُ عليهِ و آلِه وَ سَلّمَ پرسیدم ای رسول خدا ، در روز قیامت شدیدترین عذاب از آنِ کیست؟ ‌حضرتش فرمود از آنِ کسی است که پیامبری یا آمرِ به معروف و ناهیِ از منکری را کشته باشد ، حضرت سپس این آیه شریفه را تلاوت نمود که وَ یَقْتُلُونَ النَّبِیِّینَ بِغَیْرِ حَقٍّ وَ یَقْتُلُونَ الَّذِینَ یَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ و فرمود ای ابو عبیدة ، بنی‌اسرائیل در اول یک‌ روز ، ۴۳ پیامبر را کشتند ، پس ۱۱۲ نفر از عُبّاد بنی‌اسرائیل برای اعتراض و نهی از منکر ایشان برخاستند ، که آنان را نیز در آخر همان روز کشتند.╭━━⊰•═🍃═•⊱━━╮   @mohagheghyazdy1╰━━⊰•═🍃═•⊱━━╯#یهود_عنود

عَنْ حَرِیزٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی قَوْلِ الله عزَّ و جلَّ وَ قالَ الشَّیْطانُ لَمَّا قُضِیَ الْأَمْرُ إبراهیم ۱۴ / ۲۲ ، قَالَ هُوَ الثَّانِی ، وَ لَیْسَ فِی الْقُرْآنِ شَیْءٌ وَ قالَ الشَّیْطانُ إِلَّا وَ هُوَ الثَّانِی.هیچ آیه‌ای در قرآن نیست مگر اینکه مراد از و شیطان گفت ، دومی (عمر بن خطاب) می‌باشد.بحارالأنوار ۳۰ / ۲۳٢ ، حدیث ۹۸ ، عن تفسیر العیاشی.╭━━⊰•═🌺═•⊱━━╮   @mohagheghyazdy1╰━━⊰•═🌺═•⊱━━╯#ربیع_الأول_۹ #عمر_بن_خطاب

علّامه محمّد تقى مجلسى (مجلسی اول) رَحِمَه الله مینویسد ؛سنيان در صحاح خود بطرق متكثّرة از عمر بن الخطاب روايت كرده اند كه عمر اعتقاد به تيمّم نداشت و ميگفت كه اگر آب بهم نرسد نماز مكنيد ، و در مجلس عمر عمار حكايت خود را كرد عمر او را تهديد نمود عمار گفت اگر به جدّى من حكايت خود را جائى نقل نكنم. و همين معنى كافى است در كفر او و كفر سنّيان ، سيّما علماء ايشان كه شخصى كه منكر قرآن باشد و به اتفاق مسلمانان كافر باشد او را امام دانند ، و اگر خواهى رجوع به صحاح ستّة كن در باب تيمم.و ليكن اينها عبادت او است حق به جانب ايشان است كسى كه سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء با محسن فرزند رسول خدا شهيد كند و قصور نداشته باشد إنكار قرآن سهل خواهد بود ، و كسى كه حضرت سيد المرسلين صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ را گويد كه اين مردك هذيان ميگويد و در جميع صحاح ستّة متواترا از او نقل كنند و منافى اسلام او نباشد اينها سهل خواهد بود.لوامع صاحبقرانی ۱ / ۶۷۵.╭━━⊰•═🌺═•⊱━━╮   @mohagheghyazdy1╰━━⊰•═🌺═•⊱━━╯#ربیع_الأول_۹ #عمر_بن_خطاب

عَنْ إِبْرَاهِیمَ الْقُرَشِیِّ قَالَ كُنَّا عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِیَ اللهُ عَنْهَا فَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ یَقُولُ لِعَلِیٍّ علیه السلام ؛یَا عَلِیُّ لَا یُبْغِضُكُمْ إِلَّا ثَلَاثَةٌ ، وَلَدُ زِنًا ، وَ مُنَافِقٌ ، وَ مَنْ حَمَلَتْ بِهِ أُمُّهُ وَ هِیَ حَائِضٌ.أمّ سلمة رَضِیَ اللهُ عَنْهَا میگوید از خاتم الأنبیاء صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ شنیدم که به امیرالمؤمنین فرمود ؛ علی جان ، دشمن شما أهل بيت نیست مگر سه کَس ، زنازاده ، منافق ، و کسیکه مادرش در هنگام حیض او را باردار شده است.بحارالأنوار ۲۷ / ۱۵۰ ، حدیث ۱۹. و ۸۱ / ۱۰۴ ، حدیث ۱۹ ، عن علل الشرایع للصدوق.╭━━⊰•═🌺═•⊱━━╮   @mohagheghyazdy1╰━━⊰•═🌺═•⊱━━╯#دشمن_أميرالمؤمنين#ربیع_الأول_۹

علّامه محمّد باقر مجلسی رَحِمَهُ الله مینویسد ؛قال بعضٌ إنَّ فی هذا الیومِ انتقلَ عُمَرُ بنُ سعدٍ علیه اللعنةُ إلی سَقَر ، فإذا کانَ الأمرُ کذلک فذلک أیضا کافٍ لشرافته.زاد المعاد / الباب ۸ ، الفصل ۱.╭━━⊰•═🌺═•⊱━━╮   @mohagheghyazdy1╰━━⊰•═🌺═•⊱━━╯#ربیع_الأول_۹#عمر_بن_سعد