#معنا_شناسی_اصطلاح #به_سوی_ماه_جهیدن_۱ ✳️ رسیدن به آسمان و دست یابی به ماه و خورشید و دیگر اجرام ف…
انتشار: 2026/08/01 06:10 UTCدریافت: 2026/08/15 03:08 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/15 03:08 UTC
#معنا_شناسی_اصطلاح #به_سوی_ماه_جهیدن_۱ ✳️ رسیدن به آسمان و دست یابی به ماه و خورشید و دیگر اجرام فلکی از آرزوهای دیرینه انسان است. ردّ پای این آرزو را تا دوردست تاریخ و از خلال اسطوره ها و روایات مذهبی کهن به روشنی می توان دریافت. در اساطیر ایرانی کاووس نخستین کسی است که بدین امر اقدام می کند.نمرود، پادشاه بابل نیز به شیوه کاووس به آسمان می رود تا با خدا بجنگد. معراج برخی از پیامبران و اولیای ادیان توحیدی و غیرتوحیدی جلوه دیگری از این تمایل انسانی است. حضرت عیسی و حضرت محمد به روایت مسیحیان و مسلمانان از جمله پیامبران بزرگی هستند که به آسمان عروج کرده اند. از میان کرات آسمانی ماه و خورشید، به علت نزدیکی به زمین و میزان تاثیری که در حیات اجتماعی انسان ها داشته اند، بیش از سایر اجرام مورد توجه بوده اند تا بدان جا که این دو به عنوان ربالنوع پرستش می شده اند. داستان حضرت ابراهیم، دیدن ماه و خورشید و برگزیدن آن دو به عنوان خدا و آنگاه اعراض کردن از آن ها بدین دلیل که" اِنّي لا اُحِبُّ الافِلين" حاکی از پیشینه این تفکر در تمدن بین النهرین است. علاوه بر این، ماه و خورشید مضمون بسیاری از شعرهاست و شاعران بسیاری در پناه تخیل خلاق خود، تصاویر دل انگیز و گوناگونی از آن دو آفریده اند. افسانه ها، قصه ها و روایت های عامیانه نیز عرصه دیگری از ذهن پویای انسان در اندیشیدن به این دو جرم روشن آسمانی است. به تعبیر حافظ ماه و خورشید" آینه گردان" ذهن و زبان آدمی است.❇️ دو تن از شاعرانی که ماه را دست مایه سرودن شعری در وصف امر محال و دست نیافتنی قرار داده اند، یکی عطار است، از دیدگاه زیبایی شناسیِ عرفانیِ ادبیاتِ کلاسیک فارسی و دیگری حسین منزوی، غزل سرای معاصر که از منظری عاشقانه و با معاییری نسبتاً متفاوت با غزل عاشقانه فارسی به توصیف ماه می پردازد. داستان عطار شرح حال انسان سالکی است که در میان دین و دنیا مانده است. انسانی که نه بویی تمام از دین به مشامش می رسد و نه دمی دنیایش نظام می گیرد. عطار این مطلب را در قالب داستان سگی بیان می کند که گِرده نان بر زمین افتاده ای را به امید دست یافتن بر قرص ماه رها می کند و پس از جهیدن و تک و پوهای بسیار از هر دو بازمی ماند و آنگاه هشدار می دهد که تا انسان به چنین درماندگی و حیرانی نرسد، ره به جایی نمی برد و مرادش از زندگی حاصل نمی شود :یک کُلیچه یافت آن سگ در رهیماه دید از سوی دیگر، ناگهیآن کُلیچه بر زمین افکند سگتا بگیرد ماه بر گردون به تَگچون بسی تَگ زد، ندادش دست ماهباز پس گردید و باز آمد به راهآن کُلیچه جُست بسیاری، نیافتبار دیگر رفت و سویِ مَه شتافتنه کُلیچه دست می دادش نه ماهاز سرِ ره می شد او تا پایِ راهدر میانِ راه حیران ماندهگم شده، نه این و نه آن ماندهتا چنین دردی نیاید در دلتزندگی هرگز نگردد حاصلتدرد می باید ترا در هر دمیاندکی نه، عالمی در عالمیتا مگر این درد، ره پیشت برداز وجودِ خویش بی خویشت برد ( مصیبت نامه، ص ۲۴۸) در ذهن و زبان عطار همچون دیگر شاعران عارف، سگ نماد نفس اماره و زیاده خواه آدمی است و شاید از همین روست که در اساطیر جهان سگ با مرگ، جهنم و قلمرو نامرئی ای که خدایان اهریمنی و قمری بر آن حاکمند، در ارتباط است. از منظری دیگر سگ نماد ضمیر ناخود آگاه و میانجی میان این دنیا و دنیای دیگر و همچون هرمس راهنمای ارواح در شب مرگ است. (فرهنگ نمادها، ج۳، ص۶۰۳- ۶۰۷). همانطور که نماد گرایی سگ در اساطیر دو وجهی است (همان، ۶۱۲)، تمثیل عطار نیز می تواند محتمل دو وجه باشد. از یک طرف سگ می تواند نماد نفس اماره زیاده خواهی باشد که هر دم ندای هل من مزید سر می دهد و در زبان عطار به دوزخ تشبیه می شود:آن سگِ دوزخ که تو بشنوده ایدر تو خفته ست و تو خوش آسوده ایاین سگِ دوزخ که آتش می خوردهرچه او را می دهی، خوش می خوردباش تا فردا سگِ نفس و مَنیت سر ز دوزخ بر کند در دشمنیت (مصیبت نامه، ص ۲۷۵)و از جنبه دیگر نماد روح تعالی جویی است که سر بر نعمت های این سری فرو نمی آورد و می کوشد تا راهی به آسمان بگشاید. ماه و مجازاً آسمان در این وجه نماد کمال دست نیافتنی عارفانه است و حالت عطار، حیرانی سالکی است میان زمین و آسمان. حالتی تراژیک میان شوق بریدن و درد نرسیدن. همان دردی که در سراسر اسرارنامه موج می زند:منِ مسکین بسی بیدار بودمبه عمری در پیِ این کار بودمدرین دریا بسی کشتی براندمبه آخر رخت در دریا فشاندمدرین اندیشه بودم سال ها منبسی معلوم کردم حال ها منهمه گر پس رو و گر پیشواینددرین حیرت، برابر مینمایند (اسرارنامه، ص ۱۷۴)۱۴۰۰/۰۶/۰۲# محسن اسماعیلی # حرفی از آن هزارانＣ᭄𝄞 @molavi_asar_o_afkar@makhzanenokatenegarshi_virayashi
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 1 بازدید تازه در ساعت در این نمونهپستهای تلگرام — مخزن نکات نگارشی ؛ ویرایشی و دستوری
مخزن نکات نگارشی ؛ ویرایشی و دستوری pinned «🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ✳️ مجموعه های کانال های زیر مجموعه ی گروه سیری در آثار و افکار حضرت مولانا ============ ابر گروه سیری در آثار و افکار مولانا و آثار دیگر بزرگان ادب عرفانی در این باره گروهی در جهت معرفی آثار و افکار حضرت جلال الدین محمدبلخی ( مولانا ) @mo…»
مخزن کتاب های pdf ادبیمخزنی برای نسخه های الکترونیکی کتب ادبی@pdf_kotob_e_adabi=======================ابر گروه مجمع دبیران ادبیات دوره متوسطه اولگروهی به جهت بررسی و هماهنگی در دروس ادبیات فارسی متوسطه دوره اول@majmaedabiraneadabiatdoreaval====================مخزن گروه دبیران ادبیات متوسطه اولمحلی برای ذخیره مطالب درسی درس های نگارش و ادبیات فارسی متوسطه اول@makhzan_e_doroseadabiatedoreaval================ابر گروه مجمع دبیران ادبیات متوسطه دوم دبیران محترم ، این گروه به جهت بررسی و هماهنگی در دروس ادبیات فارسی متوسطه دوم تشکیل گردید . این گروه مختص دبیران عزیز می باشد.@dabiraneadbiatemotevasetedovom==========مخزن سوالات زبان فارسی و نگارش و فنون ادبیمخزنی از سوالات به صورت ورد(word) ؛ pdf؛ مجموعه سوالات نهایی ؛ بخش به بخش و آزمون آنلاین ، از دروس زبان فارسی و نگارش و فارسی و نگارش فنی و حرفه ای و کار ودانش و فنون ادبی از همه گروه ها و کانال هاسری به این کانال بزنید:@makhzanesoalatedoroseadabi
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹✳️ مجموعه های کانال های زیر مجموعه ی گروه سیری در آثار و افکار حضرت مولانا============ابر گروه سیری در آثار و افکار مولانا و آثار دیگر بزرگان ادب عرفانی در این بارهگروهی در جهت معرفی آثار و افکار حضرت جلال الدین محمدبلخی ( مولانا )@molavi_asar_o_afkar===================نکات ناب تربیتی کانالی پر از مطالب تربیتی و اخلاقی و مناجات های عاشقانه و عارفانه @nokatetarbiyati==================مخزن نکات نگارشی ؛ ویرایشی و دستوریکانالی برای بیان نکات نگارشی ؛ ویرایشی و دستوری؛ کانالی برای نیاز امروز افراد جامعه ی ایرانی برای درست نویسی متون فارسی@makhzanenokatenegarshi_virayashi==============فردوس سخن کانالی برای بیان نکات و مطالب درسی ؛ نمونه سوال امتحانی ؛ نکات درسی مقطع یک و دو دبیرستان و مطالب ادبی و اطلاعات عمومی@ferdosesokhan=================عاشقانه های نزار قبانی نزار قبانی دیپلمات، شاعر و ناشر سوری بود. نزار قبانی با شعرهای عاشقانهاش مشهور است؛ زن و عشق موضوع اصلی شعر اوست@nezar_asheghaneha====================نجواهای عاشقانه ی یک زن ( غاده السمان )غادة السمان (متولد ۱۹۴۲ -دمشق) نویسنده و ادیب زن اهل سوریه است. وی یکی از بنیانگذاران شعر نو در ادبیات عرب بهشمار می رود.@ghadat_asheghaneha====================موزيك كانال محلي براي عرضه آهنگ هاي پاپ از خوانندگان محبوب كشور و مداحي ها و ويس هاي برگزيده مذهبي ؛ به ما بپيونديد و كانال ما را تبليغ كنيد@muzic_canal==================مثل آباد( داستان ها و ریشه های ضرب المثل های زبان فارسی)کانالی برای داستان ها و کاربرد ضرب المثل های رایج در زبان فارسی که از گروه ها و کانال های مختلف جمع آوری شده است .@zarbolmaslhaefarsi==================مخزن کتاب های pdf ادبیمخزنی برای نسخه های الکترونیکی کتب ادبی@pdf_kotob_e_adabi==================مخزن گروه سیری در آثار و افکار مولانا با عضویت در کانال مخزن گروه سیری در آثار و افکار مولانا؛ از آرشیو مطالب گروه بهره ببرید .@mazhzan_molana=================فارسی و نگارش فنی و حرفه ای و کار و دانشفارسی و نگارش۱و۲و۳ رشتههای فنی و حرفهای و کار و دانش ؛ مباحث درسی ؛ نمونه سوالات امتحانی و جزوه های درسی@farsionegaresh_fanni===============گروه فارسی و نگارش فنی و حرفه ای و کار و دانشفارسی و نگارش۱و۲و۳ رشتههای فنی و حرفهای و کار و دانش ؛ مباحث درسی ؛ نمونه سوالات امتحانی و جزوه های درسی@farsionegaresh_fanni_gr=================مخزن سوالات زبان فارسی و نگارش و فنون ادبیمخزنی از سوالات به صورت ورد(word) ؛ pdf؛ مجموعه سوالات نهایی ؛ بخش به بخش و آزمون آنلاین ، از دروس زبان فارسی و نگارش و فارسی و نگارش فنی و حرفه ای و کار ودانش و فنون ادبی از همه گروه ها و کانال هاسری به این کانال بزنید:@makhzanesoalatedoroseadabi======================گروه نوای چکاوک ( شعر و نثر و متون ادبي و نثر آهنگين )گروهی برای ارسال شعرها و نثرهای زیبای فارسی و متون های زیبای ادبی و نثرهای آهنگین فارسی @nava_e_chakavak===================حافظ شیرین سخنحافظ حافظه ماست ، ز هر دری سخن در باره حافظ و غزلیاتش@hafez_e_shirin_sokhan====================ابر گروه مجمع دبیران ادبیات دوره متوسطه اولگروهی به جهت بررسی و هماهنگی در دروس ادبیات فارسی متوسطه دوره اول@majmaedabiraneadabiatdoreaval======================مخزن گروه دبیران ادبیات متوسطه اولمحلی برای ذخیره مطالب درسی درس های نگارش و ادبیات فارسی متوسطه اول@makhzan_e_doroseadabiatedoreaval================اصلاحِ اشعارِ جعلیِ شاعراناین کانال با هدف معرفی و درحد امکان اصلاح اشعار جعلی تشکیل شده استتراوش کی کند از طبع موزون، شعر ناموزونکسی نشنیده از سنجیدگان حرف نسنجیده#مخلصکاشانی@molavi_asar_o_afkar@eslah_e_ashaar_e_jaali_e_shaeran=============ابر گروه مجمع دبیران ادبیات متوسطه دوم دبیران محترم ، این گروه به جهت بررسی و هماهنگی در دروس ادبیات فارسی متوسطه دوم تشکیل گردید . این گروه مختص دبیران عزیز می باشد.@dabiraneadbiatemotevasetedovom=============راه ارتباطی اعضای کانال ها با آدمین ها : Admin :@mollasadeghi🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹عزیزان همراهمجموعه این گروهها و کانالها تحت حمایت و هدایت گروه سیری در آثار و افکار مولانا شکل گرفته و اداره میشود.لطفا از برداشت و ارسال هرگونه مطلب و فایلی از این کانالها بدون لینک اختصاصی آن خودداری بفرمایید.
#معنا_شناسی_اصطلاح #نیم_غاز_بابام_را_می_خواهمـ.✳️ در مواقعی که کسی برای پس گرفتن چیزی بیارزش یا مبلغی ناچیز خیلی کوشا باشد از این اصطلاح استفاده میکنند.(میگویند یک غاز واحد پولی بی ارزش و حدود یک هفتم پشیز بوده)❇️ مرحوم دهخدا در "امثال و حکم" منشاء رواج این ضربالمثل را به افسانهای شیرین برای کودکان نسبت میدهد.◀️ روزی روزگاری نجاری فقیر و همسرش در روستایی زندگی میکردند که صاحب فرزند نمیشدند. روزی همسر نجار در خانه مشغول پختن ناهار بود. آهی کشید و گفت کاش من پسری داشتم که این غذا را تا گرم است به دکان پدرش میبرد و در کارها به او کمک میکرد و در خانه هم، مونس من بود و اینگونه دل من و همسرم را شاد میکرد. ناگهان نخودی از دیگ بیرون جست و گفت: از این به بعد من پسر تو هستم و هر کاری باشد برایت انجام میدهم. زن شادمان شد. به او گفت غذای پدرت را به دکانش ببر تا او هم خوشحال شود. نخود غذا را به دکان برد. نجار پرسید تو که هستی؟ نخود گفت من از این به بعد پسرت هستم. هر کاری باشد برایت انجام میدهم. نجار خوشحال شد و گفت حالا که اینطور است و تو یاور پدر هستی به قصر برو و نیم غاز مرا که عوامل حاکم به زور بابت خراج از من گرفتهاند از وی پس بگیر. نخود گفت فرمان بردارم. و عازم سفر شد. پس از مدتی طولانی در راه به زنی رسید که کنار چشمهای رخت میشست. نخود از او خواهش کرد که لباسهای خاکی او را هم بشوید. اما زن گفت صابون کم دارم و به شستن لباسهای تو نمیرسد. نخود هم تمام آب چشمه را خورد و در شکمش جا داد و به راهش ادامه داد. در راه به شغالی رسید. شغال از نخود پرسید کجا میروی و نخود گفت میروم نیم غاز پدرم را پس بگیرم. شغال گفت مرا هم با خود ببر شاید بتوانم کمکت کنم. نخود قبول کرد ولی بعد از مدتی چون نخود خیلی تند میرفت شغال خسته شد و گفت من نمیتوانم پابپای تو بیایم. نخود گفت پس دندانهایت را در میآورم و تو را در شکمم جا میدهم. شغال قبول کرد. نخود دوباره براه افتاد. روز بعد در راه به پلنگی رسید. پلنگ هم تقاضا کرد که نخود او را با خود ببرد تا کمکش کند. نخود قبول کرد اما بعد از مدتی پلنگ هم خسته شد. پس نخود دندانهای پلنگ را درآورد و او را هم در شکمش جا داد و همراه خود برد. رفتند تا به قصر رسیدند. در انجا او قصد خود را به حاکم گفت و نیم غاز پدرش را از حاکم خواست. حاکم عصبانی شد و دستور داد تا او را در قفس خروسهای جنگی بیاندازند تا خروسها چشمانش را درآورند ولی نخود عطسهای کرد و شغال از دهانش بیرون جست. نخود دندانهای شغال را به او داد و شغال همه خروسها را خورد. حاکم دستور داد او را در قفس سگهای شکاری بیاندازند ولی باز نخود عطسهای کرد و پلنگ از شکمش بیرون آمد. نخود دندانهای پلنگ را به او داد و پلنگ تمام سگها را از بین برد. اینبار حاکم دستور داد تا آتش بزرگی درست کردند تا نخود را درون آن بسوزانند ولی نخود تمام آب چشمه را که خورده بود روی آتشخالی کرد و آن را خاموش کرد. حاکم که دید حریف نخود نمیشود او را به خزانه قصر بود تا نیمغاز پدرش را بردارد. نخود مقدار زیادی از جواهرات خزانه را در شکمش جا داد و فقط یک نیم غاز در دستش نگهداشت. از خزانه بیرون آمد و نیم غاز را نشان حاکم داد و به خانه برگشت. وقتی به خانه رسید به مادرش گفت مرا به چرخ نخریسی ببند و هر بار که میچرخد آرام با دوک نخریسی به پشت من بزن. مادر همین کار را کرد تا تمام جواهرات از شکم نخود بیرون ریخت و از آن به بعد نجار و همسرش با فرزندشان به شادی زندگی کردند.Ｃ᭄𝄞 @molavi_asar_o_afkar@makhzanenokatenegarshi_virayashi