کانیادل

‍شڤان و مارشڤانەک، مارەکی ژ ناڤا تۆمێن کو ئاگر گرتی‌بوو ڕزگار دکه و داڤێژە ناڤا توورکێ خوە  و ب رێ دکەڤە. چەند خولەک دەرباس نەبووبوو کو مار سەرێ خوە ژ ناڤا توورکێ تینە دەر و ژ شڤێن را دبێژە: ل ئوستیێ تە لێ‌دم یا ل لێڤێن تە؟شڤان دبێژە: ما دەست‌مزێ رندیێ, ڤا یە؟مار دبێژە: دەست‌مزێ رندیێ, نەرندی یە!ئەو بریار ددن کو کەسەکی پەیدا بکن تا سەوا ڤێ مژارێ را دادوەریێ بکە...ئەو هندەکێ تەرن تا دگهێژن رۆڤیەکێ و چارەیا وی کارێ ژێ دپرسن.رۆڤی دبێژە;  ئەز تا راستیا وی کارێ ب چاڤێن خوە نەبینم, نە دکارم ببرم و نە ژی دادوەریێ بکم!شڤان و مار, تەڤ رۆڤی ڤەدگەرن جەم تۆمێن کو ئاگر گرتی‌بوو.ڕۆڤی ژ شڤێن را دبێژە; مێر باڤێژە ناڤا ئێگرشڤان دەستوورێ ڕۆڤی ب جیهـ تینە و مێر دئاڤێژە ناڤا ئێگر.مار ل دەست‌وپیان دکەڤە و داخوازا ئالیکاریێ دکە!ڕۆڤی دبێژە; کریڤۆ! ل ناڤا ئێگر بمینە تا دەست‌مزێ رندیێ و نەرندیێ, رند بزانبی!#پەند؛ دڤێ مەرڤ د ژیانا خوە دا باش بزانبە کو ژ کێ را رێز بگرە و قەنجیێ بکەپەیڤێن دژوار ـــ واژەهای دشوار:تۆم ــ بوتەئاگر ــ آتشرزگار ــ  رها, آزادتوورک ــ توبرەخولەک ــ دقیقەبریار ــ تصمیممژار ــ موضوعدادوەری ــ قضاوت, عدالتهندەکێ ــ اندکیتەڤ ــ همراهئالیکاری ــ کمک, یاریدڤێ ـــ بایدمەرڤ ــ انسانقەنجی ــ خوبیوەرگێر: #ئەلی_رەجەب‌زادە_گولیل@Palikan_welate_me@kaniyadil

لۆ (نیمایی)خوەستنئەو،‌ تە هاکا دخوازن؛ ژن؛ تەنێ خاپ و خوارن،ڤەخوارنژن؛ تەنێ ژان، تەنێ ژن...لێ، گولا من! قە مالا کو جارێ ژیدینێن سەری‌هشک و دل‌رەش دلەک دن بکن خوەش قە مالا کو جارێ ژیژ دل ببین، دلێن دندلێ تە، دلێ من...**نەئێشە، نەئێشە گولا منئەگەر دین ژ کۆراهیا دل ببێژنکو ژن، یانێ تەنیا تەنێ زەند و بازنبرا ئەو قە هین ژیب دل‌خوەستنا خوە بنازنبرا ئەو دیسا ژی د چەرمێ کەران دا برازنبرا کۆر بن، تا نەبینن؛ کو ئەز، خوە سەوا تە دخوازمو ئەو، تە سەوا خوە دخوازن! #سپاهی_لایین (کاوە زێدان)t.me/maname49

ناخوش! باز، بر بساط اشک و آه خیس و خسته می‌کنم نگاهرو به آن‌که سخت ناخوش است؛ در هوای هول دوستان مستدر پناه ارتفاع پستدر سکوت مومنان بت‌پرستبا صدای سرد مردمی که پشت هر شکستداد می‌زنند و دست...**هان خدای جان در آستین! هان قلیل دوستان راستین!حواستان به این غریب خسته هست؟!ناخوشی چنین چگونه زنده‌است؟! **در شبی سترون و سیاه مات، می‌کنم نگاه در عمیق زخم‌های میهنی تباهکه ناخوش است و نیمه‌جان میان دوزخ ثوابو، بهشت سنگی گناهکاش خواب دیده‌باشم، آه؛ کاش اشتباه کرده‌باشم؛ اشتباه! #سپاهی_لایین (کاوە زێدان)t.me/maname49

"جەعفەرقولی، وەلی دینێ خۆراسانێ"ئه‌ڤ گۆتارا ب قه‌له‌ما مامۆستە ئه‌بدوڵاهـ سەمه‌دی ژ مه‌هابادێ یه، ب سه‌رناڤێ "جه‌فه‌رقولی زه‌نگه‌لی "دینێ خۆراسانێ"، هه‌فت مه‌هـ به‌رێ؛ ۱٤ دی ۱٤۰٤ د هه‌ژمارا ۳۳۹ کۆڤارا "رامان" ده ل هه‌ولێرێ هاتیه‌ وه‌شاندن. ئه‌م نها وێ ب شانازی پێشکەشی وە رندان دکن."Ceferqulî Zengelî, welî Dînê Xorasanê"Ev gotara bi qelemaEbdullah Samedî yê ji Mehabadê, bi sernavê "Cefer-Qulî Zengelî "Dîne Xorasanê", heft meh berê ; 14 Dey  1404 di hejmara 339 kovara "Raman" de, li Hewlêrê hate weşandin. Em niha wê bi şanazî pêşkêşî we rindan dikin.جعفرقلی زنگلی، ولی دیوانە‌ی خراسانیاین مقالۀ بە قلم استاد عبدالله صمدی از مهاباد،  تحت عنوان* "جعفرقلی زنگلی، ولی دیوانۀ خراسانی" هفت ماه قبل در شماره (339) مجلۀ «رامان» اربیل، به تاریخ 14 دیماه 1404 منتشر شده است و ما اکنون آن را با افتخار تقدیم نگاهتان می‌کنیم.ــــــــــــــــــ* (وه‌لی دێوانه‌) شاعر مشهور کورد از ایل «جاف» و از طایفه‌ی «کماله‌ای» است. وی در سال 1745 میلادی متولد شد و سال 1801 در سن 56 سالگی زندگی را بدرود گفت. نامش «میرزا ولید» بود. او از معدود باسوادان عصر خود و جوانی برازنده و پر احساس بود که گرفتار کمند عشق دخترکی از ایل خود، به نام «شَم» شد. سرنوشت چنین بود که هیچگاه به همدیگر نرسند. این جدایی باعث شد که میرزا ولید تا آخرین روز حیات، سرگشته و شیدا در دشت و کوهپایه، آواره شود و اشعار سوزناکی در وصف معشوق بسراید. در یکی از شعرهایش وصیت می‌کند که بر سر راه کوچ ایل دفن شود و سنگ مزارش نیز به اندازه‌ی قامت «شَم» باشد، با طاقی به زیبایی تاق ابروان وی. اکنون مزار وی بر سرِ راه کوچ ایل با سنگی به اندازۀ قامت و تاقی به شیوۀ کمان ابروی معشوق، تک و تنها خودنمایی می‌کند.نامِ مقالۀ بنده (جعفرقلی زنگلی، ولی دیوانۀ خراسان) اشاره به مقایسه و هم سرنوشتی این دو شاعر دارد.✍ به قلم زیبای استاد عبدالله صمدی مهاباد@kaniyadilلینک مقاله:👇 raman-media.net/wp-content/uploads/2026/0…

Girêdayî ti kes nînimSa zimanê xwe ra dîn imŞîrîntir ji canê min eTa ew hebe, ez dimînimگـرێدایی ت کــەس نینمسا  زمانێ خوه  را   دینمشیریـــن‌تر ژ جـانـــێ منەتا ئــەو هەبە، ئه‌ز  دمینم#ئەلی_رەجەب‌زادە_گولیل@Palikan_welate_me@kaniyadil

بمینەکەزەب دیسا ل سینگێ ته ب خوینە بخوین ئه‌ی ئاشقێ کو دل برینە ب دەڤ بێ دەنگی و ژ دل دنالیبلا گەپا دلان ل دل بمینە#نووژین@Kaniyadil

یک گام بلند فرهنگی و هنری؛نمایشگاه آثار خوشنویسی غفار قنبرپور در اربیل گشایش یافتغفار قنبرپور، هنرمند شناخته‌شدهٔ خوشنویسی و از کُردهای شمال خراسان، نمایشگاه ویژه‌ای از آثار خود را با عنوان «سرچشمه – THE SOURCE» در شهر اربیل برگزار کرده است.این نمایشگاه در مرکز جوانان، با همکاری بخش فرهنگ و اطلاع‌رسانی حزب دموکرات کردستان عراق برگزار شده و فرصتی برای بازخوانی دوبارهٔ آثار هنری این هنرمند و پرداختن دوباره به میراث ادبی و فرهنگی کُردی است.غفار قنبرپور در سال ۱۹۸۱ در شهر درگز استان خراسان متولد شده، دارای مدرک استادی خوشنویسی است و آثارش در چند نمایشگاه و رویداد بین‌المللی به نمایش درآمده‌اند. او دربارهٔ نمایشگاه می‌گوید: «سال‌هاست زبان، مادهٔ اصلی آثار هنری من است، بیشتر به فارسی و عربی. امروز، آرزو دارم این مسیر را در زبان نیاکانم؛ زبان کُردی، ادامه دهم و آشنایی با ادبیات کلاسیک کُردی، این پرسش را در ذهنم پررنگ‌ کرده که چگونه باید این مسیر را دنبال کرد؟ در اقلیم کردستان نیز تصمیم گرفته‌ام مرحلهٔ تازه را آغاز کنم که در آن گفت‌وگویی میان ادبیات، خوشنویسی و هنر معاصر شکل می‌گیرد.». @Kaniyadil

‍ #تەونا_ئەرماناندەوسا هـــــەرییێ, مـست ب مـستل تـــــەشییــــــێ هێـستـــــر درسترێســا خــــــوە زی, کـــــرە گـوریف; تەونــــــا ئـــــەرمـانان ل دار خست!!دەوسا ــ بە جای#ئەلی_رەجەب‌زاده_گولیلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل دەفتـەرا تــەونـا رێـسیـنب دەنـگـێ کــرکیتا میسینگــولا مــن، ئشقـێ دستــرهچیـرۆکا مـه، تــێ نڤیسین!#مامۆستە_ئەلی‌ڕزا_سپاهی_لایینــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــگـلۆکـا هـێستـران رستـــی دێیـــا مـــنب ژانــان ڤـا تــو هـولدستی دێیـا مــنتــە کـر کـــو دل بـــدی هـەستا ئەڤینێچ باش رەوشان ل دار خستی دێیا مـن#مامۆستە_ئەلی_هەیدەریـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــگۆڤەندا دەستەک, تەڤلە هەڤۆیێبـرینـا ژنــەک, ژێ دبــە ســــۆیـێدبـــە چیــرۆکا ســــەر زمانی رێ;دبــە ســووژەیا, هـــەر پــلاتۆیێ!#برێز_کەریم_ئەکبەرزادەـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدلێ خوە ، دەستێ خوە ، دسپێرە تەونێخیـالێـن هــاتنــەک تێنـــی و خـــەو نـــێسبـــــێ دا را دبـــــــە دەریــــان دمــــالـەسبـێ ، پیشین ، بــەرئێڤاری و ...ئــەو نێرێزدار #دوکتۆر_سادق_فەرهادیــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــداییک رابە سا وەلاتی خـوە کار کەپەیڤا نەخـــوەنــدنێ، ژ جڵێ ئار کەل ئورتا قەلبی پاکێ هــــەر خزانی؛تەونا دیرۆک و چاندا مە ب دار کەرێزدار #مهەمەد_هوسێن‌پوور@Kaniyadil@Palikan_welate_me

#کوردل سەر چــێ, هێسترێن تاڤێ دبینەژ وارێ خــــوە, تـەنـــێ ناڤێ دبینەهینە سەر کانیان کو روودنە, کوردکــەلینا خـــوینا کال‌‌باڤـــــێ دبینە!#مامۆست_ئەلی‌ڕزا_سپاهی_لایین@Palikan_welate_me@Kaniyadilhttps://t.me/maname49

بیرئانینەکی خوەش و دلنشت ژ جڤینێن کانیادل ل چەند سالێن دەرباس‌بوویدیاری و پێشکەشی یەک ب یەکی وە خوەنگ و برایێن ئەهلێ دل و ئەهلێ قەلەم.@kaniyadil

چارینە/ çarîne/ رباعیدینئەم، چاڤ ل رێیا بەهارا هێشین بوونی ئەم ئاشقێ دەمسالەکە بێ شین بوونیئەم، بێ غەم و قار بوونی، ئەم شا و شیار؛ لێ، ئەو هات و ئەم ژی مینا وی، دین بوونی! dînem, çav li rêya behra hêşîn bûnîem aşiqê demsaleke bêşîn bûnîem, bê xem û qar bûnî, em şa û şîyar;lê, ew hat û em jî mîna wî, dîn bûnî!#سپاهی_لایین (کاوە زێدان)t.me/maname49

#مجله_مرخ📚جلد دوم مجله مَرخ منتشر شد😍📖 آنچه در جلد دوم مرخ می توانید بخوانید:🔹پرونده ویژه گفتگو با شاعر گرانقدر علیرضا سپاهی لایین🔹️میزگردی با موضوع هویت و زبان مادری🔹 گزارشی از تاثیر و چالش های ارگ در موسیقی کردهای خراسان🔹 یادداشت هایی از دکتر حمید حسنعلی پور، دکتر اسماعیل حسین پور، دکتر علی رحمتی، غلامرضا آذری خاکستر🔹 یادبود زنده یاد هاشم‌صادقی باجگیران🔹 آموزش دستور زبان کردی🔹 مجموعه اشعار کردی قیمت:300تومان@ketabkurd2726 فروش: مجموعه کتاب کُرد، شیروان خیابان سعدی مجتمع کرمانج09157422272آقای احمدی09362724320خانم جعفری

دوبەیتیچه‌ند دومالک:#دوکتۆر_سادق_فەرهادیدەنگ: هەشێ چێکری@kaniyadil

تا تو هەیی...ئەز ل جهەک تو ل جهەکدو ترمن ئەم مینا رهەکدل تەنگیا مە وەک هەڤەخەو ژ چاڤێ مە دڕەڤەئەز و تو چیکا ئەزمانەکدو کەڤۆکن ل سەر بانەکژانێ کو ل دلێ مەنەئیشن شەواتن، گولە نەئەز و تو رەوشا هەولیەکدو رێوی ل هێڤیا سیەکنکل ب نکلێ هەڤ ئەمدلنشت و لاو و خەم‌رەڤ ئەم سا کو نەئێشین مە خەمل هەنەکان روودنن ئەمتا تو هەبی گول ژی هەنەشالوول و بولبول ژی هەنەکانی هەنە رووبار هەنە هرمێ و سێڤ و نار هەنەتا تو هەیی هەلبەست ژ تێنکۆڤی بەرانێ مەست ژی تێنتا تو هەیی کەسکاهی تێئاشق دلیزن شاهی تێرەنگین و دلنشت دبە وارئاڤس دبن کۆڤی مەرارکۆک دبە سازێ بەخشانجان دگرە سینگێ چیانژ بیر دبن ژانێن بەرێب هاتنا تە دلبەرێ هەلبەست و ده‌نگ: #ئەلی_هێیدەری @kaniyadil

بێ تە دلێ من دا نەما ژ دەردان رائاڤ د چاڤێن من دا نەما ژ هێستران راتشتەک نەما رۆنێ بکە ژ دۆستان راوەکە کوندان دخوینم ژ کاڤلان راهەی لۆ دلۆ لۆلۆ, هەی لۆ دلۆ لۆلۆ....تەو دلێ منــــــــــــــــــپشتی تو چووی گوندێ شیرین بێ تە مایەئۆدا مەزن ژ مێڤانان خالی مایەئەسپێ تە بێ سوار و تەنێ مایەرێیا بەر چەم خەمگینە, بێ شۆپ مایەهەی لۆ دلۆ لۆلۆ, هەی لۆ دلۆ لۆلۆ...تەو دلێ من...ـــــــــــــــــــــوەرە ل ڤێ دەران ڤەگەر بلا شین بێوەرە ل کانیێ ڤەگەر بلا دەر بێدۆستێ ژ هەڤ خەیدی بلا ل هەڤ بێنوەرە ڤەگەر بلا داوی ل دەردان بێهەی لۆ دلۆ لۆلۆ, هەی لۆ دلۆ لۆلۆ....تەو دلێ من....ــــــــــــــــــــــــستران/کلام؛ #هەی_لۆ_دلۆدەنگ؛ #بەربانگرێک و پێک؛ #ئەلی_رەجەب‌زادە_گولیل@kaniyadil

نیستدر این شب غم و غربت، که نرمه‌نوری نیستبرای جان و جهان، جاده‌ی عبوری نیستدر این شبی که نه ماه است و نه ستاره‌ی صبح امید، جز به چراغی و راه دوری، نیستدر این شبانه خطابم به توست، صبح نخستاگرنه قصه‌‌ی ما، مرگ موش کوری نیست؛تو یی که همدل و همداستان فرداییبدون چشم تو در صبح تازه، شوری نیستبدون چشم تو ای صبح بی‌زمان، هرگز  برای عصر زمین، فرصت حضوری نیستنگفته‌ام که قیامت کنی، گل خورشید فقط بمان و بخند، این که حرف زوری نیستبمان که تخت سلیمان به باد خواهد رفتدر این کرانه که مهری برای موری نیستبمان، ببین و بدان در سرای سوگ و سکوتبه جز نگاه تو، سامانه‌ی سروری، نیستبگو چه حاجت بادی که خم کند بر خاک کە این شکستە‌سران را، غم غروری نیست! بگو که بیل بهل، مردگان ماتم را  در این کویر ابد، حاجتی به گوری نیست! #سپاهی_لایین (کاوە زێدان)t.me/maname49

چارینە/ çarîne/ رباعیمینا گولێن سۆر ڤا دنیا، ئەگەر چ گشتی قارین و غەمەڤا ژینا، ئەگەر ‌چ گشتی ئێش و ئەلەمەلێ، تا ڤا دلێ داغ، ب ئشقا تە خوەشەئەز، مینا گولێن سۆر دکەنم، تا هەمە! mîna gulên sorva diya eger çi giştî qarîn û xem eva jîna eger çi giştî êş û elem elê, ta va dilê dax bi işqa te xweş eez mîna gulên sor, dikenim ta heme! مثل گل‌های سرخاین جهان اگرچه سراسر قهر و غم استاین زندگی اگرچه سراسر درد و سوگواری استاما، تا این دل داغ، به عشق تو خوش استمن، همچون گلهای سرخ، تا وقتی زنده‌ام، لبخند می‌زنم!#سپاهی_لایین (کاوە زێدان)t.me/maname49

Kil Helbest û deng: #Yehya_Elewîferd Mîks û girafîk: #EmîrEbas_Elewîferd Çavên xwe kil kirinLêvên xwe şil kirinچشم هایش را سرمه کشید لب هایش را تر کردBerdan du paçik ûZendên xwe hil kirin دوتا پاچه شلوارش را رها کردآستین هایش را بالا زدNava zirav û nazQamîş û zil kirinکمر باریک و نازش رامثل نی کردKiryar pir kirinReftar cil kirinکارهای زیادی کردرفتارش را به رسوایی کشاندBêdil bi kojtinêAnîn bidil kirinبا کشتار، بی دل ها رادلدار کرد🟦 @milwari|@emuelewi | @AmooAlavi |@kaniyadil

#داستانهای_کوتاه_کردی_شاهنامه📚عنوان کتاب:گولدەستەیا داستانان؛شاهنامە(اثر ابوالقاسم فردوسی)مترجم:صادق رشوانانتشارات:بیژن یوردقیمت:140تومان@ketabkurd2726 فروش: مجموعه کتاب کُرد، شیروان خیابان سعدی مجتمع کرمانج09157422272آقای احمدی09362724320خانم جعفری

JanXelko zanin jan çiyeDerdê bê derman çiyeDerdê bêderman çiye،   jan...Jan yanê xençer xwarin ji destê hevzimananJan yanê bîstinê  derd, je, ya, pê ra te got canJaaaan... JanXelko zanin jan çiyeDerdê bê derman çiyeDerdê bêderman çiye?   jan...Jan yanê bi, can, bibî çira, lê te bişkêninTe kor kin ew yên, te xwestpê li çavên te daynin Jan yanê hevzimanên, bê hed û tenêbûnêSer li jorê vujdanê, şermendê tunebûnêJaaaaan   janJan yanê kenê tal e ser lêvê derd hezaranJan yanê serlijorên ku ser terin ser daranJan yanê şerjêbûn bi destê jîn û jiyanêJan yanê darde kirinê boz kevokên asimanêLeylanek bê dawî li nav biheştê rizvanê.Leylanek bê dawî li nav biheştê rizvanêJan....helbest: #Artin_keywan Rêk û pêk û deng:#heşê_çêkirî@kaniyadil

تپهٔ لیلان می گویند در ماجرای یورش مهاجمان بیگانه بە مناطق کُرمانج‌نشین شمال خراسان (همان دزدانی کە در ذهنیت تاریخی ما کُرمانج‌ها به "ئەلەمان" معروف‌اند)، آنان چند دختر جوان را می‌ربایند اما در منطقۀ قربان پیکار مراوە (یا همان لیلان تپە) بر سر تقصیم غنایم درگیر می‌شوند. دختران ربودە شدە با استفادە از این موقعیت تصمیم بە کشتن خود می گیرند و در زمان اجرای این تصمیم، ترانۀ نام‌آشنای لیلان را زمزمە می کنند. مهاجمان شوم‌نیت پس از درگیری با هم، با پیکر بی‌جان دخترکان بی‌گناه مواجە می شوند و ناچار همان‌جا بە خاک می سپارندشان. هرچند درستی یا نا درستی این تراژدی، جز یک خاطرە در افواە مردم، مستندی ندارد، اما در سوی دیگر تپە لیلان روستای دیگری با نام کەچک (بە کردی یعنی دختر) هست کە شاید دلیلی بر واقعیت این رخداد باشد.این چارینۀ کُرمانجی، زمزمەای است بر دردناکی این حکایت:ژانێ کو ل سەر دلێ مە ما، کاریەقەرتالەکێ پیرە،جانێ مە خواریەسەفتێ کو هەلا ژ تەپێ لەیلانان تێدەنگێ کەچا بی مەزار، ملواریە**درد نهفتەای کە در دل ما جا دارد، کاری استکرکس پیری کە جان ما را خوردە استصدای دوری کە هنوز از تپهٔ لیلان می آیدصدای دختر بی مزار ما ملواری است................*ملواری در این رباعی نامی نمادین است.#مهدی_رستمی @kaniyadil

مەستێ دیدارێتا کو کەڤنا بۆز، شەمالێ دایە یانئەترا زولفێ رەش هەلانی خان‌ومان پۆڕ بەلا بوو ل هەوا، هلپەرکیلیستکەک هاکا؟ نابینی تو زەمانچەن گڵۆر و لێڤا قەیتان دەنەنارل گولا بەژنێ بەراز و ب نیشانمووری‌مووری خۆ ل سەر بریان روونشتشەرمەکێ‌شیرین تا بەر نەقشێ چاڤانگەپ ‌دکر ب لەفزێ کورمانجی، زەلالپار دکر بەیت و غەزەل ل تاوێ جانژ نەگاڤە روو ل من کر ئفکریهەڵیام ل تاڤێ چاڤان بێ‌گومانلەرزیا دەست و دلێ من، هێڕژیمدەنگ ل من‌کر، دایە من جان و ژیانئیرۆ ئەما مەستێ ڤی دیدارا مەسەرخوه‌شم، مەستم، دلیزم ب‌گیان#مەهدی_روستەمی @kaniyadil

ناچاریانکار نمی‌کنم که از ناچاری استاین قصه که خط آخرش، تکراری است؛ در دهکده، بوی نان و حسرت، جاری استدر خانه‌ی خان، جشن رعیت‌خواری است...  #سپاهی_لایین (کاوە زێدان)t.me/maname49

Li dawiyê Li dawiyê gihîştim!Cihê herî baş yê dinyayê;Hembêza te... سرانجام سرانجام رسیدم!به بهترین جای جهان؛آغوشِ تو...@xalology1@Kaniyadil

‍ ‍ #گولیلشه‌ماله‌کە هینک تێ، بینا ئه‌رمانان تینێشه‌ماله‌ک چاڤ وه‌ هێستر، تێ و دل وه‌ ژان تینێئه‌ز دل کوڵی که‌زه‌ب‌خوین، ل من هه‌دوور نه‌مایه‌وه‌لات شه‌وتی بوویه‌ کز، ده‌ردێ دلی م ڤایه‌دل په‌ناله‌میش دبوو، ل ڤا چۆلێ بێ براکی هێلک به‌رنه‌خوون‌بووی، بڤر ئاڤیته‌ ڤراچاڤێن که‌سکێ ڤێ خاکا، وه‌ مانێ کل، کویر کرنمه‌رخێ وه‌ به‌ژن های که‌تن، هێستر ل مه‌ سویر کرنچیا کوڵی وه‌ مڕووز، هین ل وان ڤە یه یاخه‌ئه‌و شوونا کرکاو مه‌رخان، ئیرۆ تۆزه‌، دوولاخه‌بابرووسک تێ دلی ته‌، دکه‌ گلۆک دبه ژوورژ وی سه‌رای دەفکری، ل ته‌ نامێ ت هه‌دوورتو دمینی هێستره‌ک، ژ چاڤێ ته‌ ل هه‌ردێکێ پیشا قه‌وسی خوینی، های بی‌گوزاره‌ به‌ردێ ؟دیسا ڤا میره‌وانا، ده‌ست دەکشینه‌ ل سه‌ر ته‌ڤا دلبێش دایکێ غه‌ریب، دل داتینە ل وه‌ر ته‌دلی وی بینا بارێ، بینا که‌سکتیێ دەیهچاڤ وه‌ هێستر ده‌وێژی، ڤا ژی ژ نه‌سلی مه‌یه‌ژ نه‌سلێ سه‌ر ل ژووران، ژه‌ نه‌سلێ فه‌ک وه‌ خوینانژه‌ نه‌سلێ چیێن ئاشق، ژ نه‌سلێ دل‌برینانده‌وێم سا م را به‌هار، ناڤه‌ک م ژ ته‌ نه‌بیستم دی ل گۆشێ چاڤان، هێستر که‌ته‌ ئۆینێ لیستگۆ ناڤی خوه‌ ببێژم، دترسم ژ ڤر بار کیته‌ونا خوین و هێستران، ل سینگی من وه‌ دار کیگۆ ل زه‌مانێ به‌رێ، ئه‌ز گول‌بووم ئه‌ز گولێ ئیلئه‌ما ئیرۆ مشتمه‌، نه‌ گول مایه‌ نه‌ ژی ئیلئه‌ز گولیل‌بووم پشت ل چێ، سینگی من تژی مه‌رخ‌ بوونکه‌رێ که‌رێ په‌ز ل ڤر، چقه‌س بینه‌ و به‌رخ‌ بوونئه‌ز دایکا ڕه‌شمه‌ ل ده‌ست، ژه غه‌ریبێ دنالمدویزه‌ لای لای دبێژم، ئه‌ما هێلک وه‌تالمجینار ڕه‌وشێ من تونه‌، کانی ژ هه‌ڤ وه‌ قارنسا چ گول و گولبووته‌، نێنه‌ مالا هه‌ڤ نارنکا کوڵێ که‌سکێ ل ته‌؟ گولیل! کێ ئه‌و کره‌ کز؟دێغانێ دایێم وه‌ پێ، سا چ ڕێوی بوونه‌ دز؟ل بن به‌رف و بارانێ، دلۆرینی قونداغاندلی ته‌ گشتی ئاره‌، ئاره‌ ژ ده‌ست وان داغانڤا شالێ ڕه‌شه‌ شه‌ڤێ، گرانه‌ ل پیلێ ته‌سا چ تامه‌ک خوه‌ تونه‌، ل سیتلا کیلێ ته‌ژه‌ وێ ڕه‌وشا گولیلێ، ژێ فەقە ناڤه‌ک مایه‌ژ وێ ده‌ریایی وه‌ نه‌هه‌نگ، ژێ فه‌قه‌ تاڤه‌ک مایه‌ڕۆ ژ شه‌رمان سویر بوویه‌، یاپه‌ یاپه‌ داگه‌ریاهێسترێ چاڤێن گولیل، ئیشه‌ڤ لێ بوونه‌ ده‌ریاخوه‌دی‌سیار و سه‌ردار، نێلم بی‌قووشین بمێیکوویا کوین دێ سه‌ری ته‌، نێلم تو بێ‌کوین بمێیسا گولیلا خوه‌ دیسا، کوینی ئشق ڤه‌دگرمقه‌یتاشی خوینا مه‌رخان، ژ بڤر هلده‌گرموان تێل و قنتۆزێ ته‌، دیسانێ سا ته‌ تینمتو سینگی خوه‌ وه‌ گول که‌، ئیلێ ڤه‌دگه‌رینم#مامۆستە_ئیسماییل_هوسێن‌پووردەنگ; #گولیل@Palikan_welate_me@Kaniyadil

بەرخوەدانبـــەرخـــــــوەدان ڤایـە بمینیزولمـــێ ژ کــــۆکــــــێ هلینیسا باوەرا خـــــوە شـــەڕ بکینـــە ژ دوور خـــــــوە بنمینی!#ئەلی_رەجەب‌زادە_گولیل@kaniyadil

بۆستەک خزان(سێ‌خشتی‌یێن ڕادووهەڤ)بۆستەک خزان چوومە چیانگر بووم ل ناڤ گول و گیانئەز و نین و مەسکێ میانبۆستەک خزان چوومە چۆلێژ توقە دا بازدا گۆلێئاژنی دکر ب چ هۆلێبۆستەک خزان ل بەر بەرخاندایکێ کرە مووزی, تەرخانمن دخوار ل سی‌یا مەرخانبۆستەک خزان چووم دەراوێتا چێ کمە ئەنگەراوێ ل کێلەگا میردەراوێبۆستەک خزان دەستی تانیگەننم ل خەرمانگێ دانیخەرمان کوتان، نان هلانیبۆستەک خزان، چووم مەرەسێمن هێڤووسی یەک دودو سێزوو دخوەند ژ سەر نڤیسێبۆستەک خزان مینا ئێر بوومشەڤانەرۆ ل دوو کێر بوومب مێتاجێ، لێ چاڤ تێر بوومبۆستەک خزان ل سی‌تاڤانکار دکر مە سا دێ باڤان دێ باڤ دانین ل سەر چاڤانبۆستەک خزان چاڤ بێ‌تەما رازی ب رووزی هەر دەمائەو نەسلا چوو ل ڤر نەما...#رامیـRamyarـــار@kaniyadil

خاطرخوشاین قوم غرور و قهر! اگر دین دارندایکاش، نماز عشق هم بگذارندبیزارم از انشای غم، اما چه کنم؛این طایفه، از خاطر خوش بیزارند!  #سپاهی_لایین (کاوە زێدان)t.me/maname49

لۆنیماییتا رۆژێدزانم کو شەڤ پر درێژ و رەشن هینو زانم کودل، گرتی و ناخوەشن هینلێ، چاڤۆتو، ل ڤێ شەڤێ رەشمینا ڤان چیایێن هەواخوەشئەگەر تا سبێ، پا بمینییەقین کەکو رۆژێ دبینی! lonîmayîTa rojêdizanim ku şev, pir dirîj û reş in, hînû zanim kudil, girtî û maxweş in hînlê, çavo!tu, li vê şevê reşmîna van çîyayên hewaxweşeger ta sibê pa bimînîyeqîn ke ku Rojê dibînî...#سپاهی_لایین (کاوە زێدان)t.me/maname49

نگراناین خاک، که نام دیرسالش وطن است در سینه‌اش این راز بزرگ کهن است؛ آن‌کس که به فکر جان ایرانی نیستبی‌جا نگران خاک ایران من است! #سپاهی_لایین (کاوە زێدان)t.me/maname49

کەچکا دووم*ژ کۆچێ قەرارا ئاشقان، هاتم و چوومتاو نەما ل من، ژ نینکێن لنگان بوومدیسا ژی قەرار ل بن سەری خوه دانیچاڤ‌کەسکا زمان شیرینێ من، کەچکا دووم ......*دووم: ناڤێ تۆپەرا ئاشقێن کوردێ کورمانج#مەهدی_روستەمی @kaniyadil

هه‌ی‌لێلۆ شڤانۆ دوتار و ده‌نگ:#مه‌هدی_ئسمائیلزاده#ئه‌سقه‌ر_ئه‌بدی@kaniyadil

هالێ دلدلی من ڤان رۆیانا, هال خەراوەلێ ئارەک ریتیە سەر کو کەواوە نزانم ل کی ئالی سەر هلینمل کو بۆخچێ دلی خوە داوەشینم دکەلە ڤا دلا وەک کانیەک سارجارێ مینا برۆشی بن تژی ئار بوومە بەرخا ل فەکا گور دکالهدکەنە، لێ نە که‌ن شێرین، کو تالهئەگەر دل بار بدە و ئەز ب‌شە کمبینم بۆخچێ دلی خوە سا تە ڤە کمهەشێ تە تەرە بوخچێ دل ببینیل با کی دەردێ دخوازی بمینی؟ل ئالەک دل, خزانەک چاڤ ل رێ یەوەقەس برچی یە کو خەوا وی نێ یەل ئالەک هیلینا تۆز لێ روونشتیژ دونیێ بووکەکێ دەستێ خوە شووشتیل ئالەک تو دبینی دێ باڤەک کالخزێن تەرکاندنە ل کونجکا مالدبینی تو جایلەک پۆر پەریشانتتوونێ دوور کر ئەو ژ قوم و خیشاندبینی زارۆکەک پێ خاس و تازێل هەمتووشان دبینە دل دخوازێدبینی کۆچە بازارێن وەلاتێچقەس سارن ژ کەن و ئەختەلاتێدبینی جاهیلێن کو کال دکەننشرین بووکێ کو هەر دەم تال دکەنندبینی تو گولان پەرمووچ و بێ رەنگژ داییکان دبهیزی بانگی و دەنگدبینی بلبلێن کو فەک دروونەگورێن کو می ب زندەتێ گوروونەدبینی تێرێ سا برچیان دگیریشڤانێ کو ددوشە شیر ژ نیریدبینی بووکا ل دەستگرتێ بی مادبینی کانیا ئار گرت و تی مادبینی باڤێ روو رەشە ل مالێنکوو سا مال بوە دەنێکە تالێدبینی زارۆکێن چاڤ تم ل دەریاندێ و باڤێن کو ژ سەر هەڤ ڤەگەریاندبینی کو دزان گرتنە سەر دەستژ خوەدێ بێ خەوەر بوونە خوەدێ خوەستدمژن خوینا خەلکێ مینا نەردێچقەس مێر کو ب زک ئانینە هەردێدبینی دز چقەس ب قەدر و شووننگەرێ دایم ل پشتا میزێ روونندبینی دەستێ بوونە کەڤرێ ئاشاننکوون ژ چاڤێ خوە ڤێرخن خەلاشاندبینی ئووجاخێن بێ تین کو ره‌شن ئەڤین و دل دبینی پر نەخوەشن هنه‌ک هەنیێ کو رەش بوونە ژ میرێچەرە کەتنە هەمیزا قەیلان شیرێدبینی دایکەک و دو خزانانل بەر تاڤێ تەمووزی بێ ئاڤ و ناندبینی پر جارا تو نان ل ئالەکسە وا نین را دبینی جان ل ئالەک!#مەمەد_قوربانی_ئسفه‌راین@kaniyadil

📚کتاب "شادمانه ها در بین عشایر کُرد شمال خراسان" اثری ارزشمند در شناخت و پاسداشت فرهنگ غنی مردمانی است که قرن ها در دامنه های کوهستان و دشت های پهناور خراسان زیسته اند.این کتاب با نگاهی جامع و مستند،به معرفی آداب و آیین های سنتی کرُدهای کرمانج می پردازد؛ از شیوه های زندگی کوچ نشینی و پوشاک و موسیقی گرفته تا آیین های ازدواج،سوگواری،جشن ها و باورهای کهن.@ketabkurd2726 این کتاب نه تنها برای  پژوهشگران حوزه مردم شناسی و فرهنگ بومی،بلکه برای هر خواننده ای که به شناخت ریشه های فرهنگی و هویت قومی ایران علاقه مند است،اثری خواندنی و ماندگار به شمار می رود.@ketabkurd2726 فروش: مجموعه کتاب کُرد، شیروان خیابان سعدی مجتمع کرمانج09157422272آقای احمدی09362724320خانم جعفری@kaniyadil

Tal e nefesLêloTal e nefesSar e jiyanSaqî bi xweMir ji tiyanMalê dilanBê reng û tênAşiq nemanMiriye evînZer bûne rûReş bûne dilJi asimîn tê derd û kul herayyyyy....Adem rabe insan bibînHeva hulist de ser hilînDiniya ji dest vê neslê weTijî bûye ji şer û xwînDiniya ji dest vê neslê we Tijî bûye ji şer û xwînŞeytan îro rû sipî yeJi însanan bi fedî yeDiniyê tu car ew pestiya Li tarîxa xwe nedîye Insan têne şerjê kirinNamûsê hevdu dikirinLi asîmanê kevokên boz Sîsarikên hûv difirinLêloAdem rabe insan bibîneHeva hulist de ser hilînDiniya ji dest vê neslê weTijî bûye ji şer û xwînAdem rabe insan bibînHeva hulist de ser hilînDiniya ji dest vê neslê weTijî bûye ji şer û xwînDiniya ji dest vê neslê we Tijî bûye ji şer û xwînStran û awaz: #Artin_keywan Rêk û pêk#heşê_çêkirîInstagram@artin_keywan@kaniyadil

در رسای آزادی چه بهانه‌ای بهتر از شیرکو بی‌کس!اردشیر پشنگشیرکو بی‌کس (۱۹۴۰-۲۰۱۳) ادیب بزرگ، خلاق، نوگرا و مشهور به امپراتور شعر ۳۸ دفتر شعر منتشر کرد، گزیده اشعارش به بیش از ۳۶ زبان مختلف تاکنون منتشر شده است.او فرزند "فایق بی‌کس" از شعرا و مبارزین کُرد بود و خود نیز سال‌ها به عنوان پیشمرگ برای احقاق حقوق پایمال شده کُردها علیه رژیم بعث مبارزه کرد ... پس از آزادی نسبی کردستان (عراق) نماینده پارلمان و مدتی نیز وزیر روشنفکری و فرهنگ شد.سیدعلی صالحی در مورد وی چنین می‌گوید: «شیرکو بی‌کس بلندآوازه‌ترین نام و شاعر جهانی کُرد و هم ردیف با شاعرانی چون لورکا، ناظم حکمت، ریتسوس، نرودا، آدونیس و محمود درویش است و برای من سفیر ستارگان شهید و اندوه‌سرای زندگان عذاب‌دیدهٔ کردستان است.»احمد شاملو نیز که دوستی نزدیکی با شیرکو داشت در وصف او گفته: «اگر شیرکو بی‌کس را زودتر می‌شناختم اشعارش را زودتر از لورکا ترجمه می‌کردم افسوس که این شاعر نابغه کُرد را دیر یافتم.»قطعه‌ درخشان "جدایی" که در اصل در رسای آزادی توسط شیرکو سروده و "احمد شاملو" آن را از کُردی به فارسی ترجمه و دکلمه کرده تقدیم به همه شما باد.از ترانه‌هایماگر گل را بگیرند؛یک فصل خواهد مرداگر عشق را بگیرند؛دو فصل خواهد مردو اگر نان را؛سه فصل خواهد مرداما آزادی رااگر از ترانه‌هایمآزادی را بگیرندسال، تمام سال خواهد مرد!و من نیز هم!youtube.com/shorts/_DJjbjktFhk?si=oKIU8XE… روشنفکران کورد@radioro_kurdestan

#گزیده بخشی از شعر بلند تاوانبار(ئەزم کورد) با صدای گرم استاد سپاهی لایین و دوتار نوازی دلنشین جناب آقای علی کریمی @ketabkurd2726 تاوانبار،یعنی گنەکار،یا متهم؛و این کتاب اعترافات گنەکاری است که جرمش لابد نامتعارف است. نامتعارف است مثل همین زبانی که دارد...تاوانبار،یک شعر واحد نیست،یک مجموعه شعر است که در متن،به پاره های مجزا و گاه مستقل بدل شده است.درست مثل احوال ما کُردها که در واقع یکی هستیم اما خواسته و ناخواسته جدا جدا زندگی میکنیم؛حتی در یک شهر!🖊:علیرضا سپاهی لایین(کاوه زێدان)@ketabkurd2726 فروش: مجموعه کتاب کُرد، شیروان خیابان سعدی مجتمع کرمانج09157422272آقای احمدی09362724320خانم جعفری

@kaniyadil

‍ ✅ خاورمیانه‌ی نفرین شده🔸به بهانه‌ی دوازدهمین/۱۲ سالگرد نسل‌کشی کوردهای ایزدی‌ در شنگال.🔸دوازدە سال پیش بود، یعنی سوم/٣  اوت سال ٢٠١۴ که گروه تروریستی داعش با حمله‌ای برق‌آسا ابتدا شهر موصل را تصرف کرد و سپس بە سمت شمال استان نینوا در عراق یعنی منطقه‌ی کوردنشین شنگال یا "سنجار" یورش بردند. طبق آمار نهادهای حقوق‌بشری دستِ کم، پنج/۵ هزار نفر از مردان کورد ایزدی را، با خشن‌ترین روش‌های تروریستی که در جهان بی‌سابقه بود، قتل و عام کردند و هزاران زن و کودک را نیز، با خود  بە اسارت بردند و آنان را در بازارهای رقه و موصل حراج کردند.🔸بزرگترین جرم ایزدی‌ها اما این بود که عقایدشان با مسلمانان متفاوت بود و همین امر بهانه‌ای به گروه متحجّر داعش داده بود تا خونشان را مباح اعلام کرده  و زن و بچه‌هایشان هم، به بردگی جنسی گرفته شوند.بارزترین نمونه و نماد این جامعه، دختری به نام نادیا مراد بود که آوازه‌اش از مرزهای زمینی گذشت و نامش در صدر اخبار جهان قرار گرفت،  زنی که داعش در برابر چشمانش، شش/٦  برادر و مادرش را تیرباران کرد و او را به گروگان گرفتند تنها به این دلیل که مثل داعش فکر نمی‌کرد اما او مقاومت کرد و شجاعانه، داستان این جنایت را روایت کرد و دنیا را به واکنش وا داشت.🔸این اوضاع ادامه داشت تا اینکه نیروهای کورد روژآوا موسوم بە یگان‌های دلاور مدافع خلق (YPG) و یگان‌های قهرمان  مدافع زنان (YPJ)، با همراهی شمار دیگری از نیروهای مردمی کورد، از مرز سوریە وارد شدند و توانستند یک کریدوری انسانی بە سوی کوهستان شنگال باز کنند تا جان صدها هزار نفر از کوردهای ایزدی را نجات دهند.بعدها یک روزنامە‌نگار کورد ایزدی به نام برکات عیسی در گفت‌وگو با دویچە ولە فارسی گفت؛ بعد از یورش وحشیانه داعش، بە همراه دەها هزار از هم‌تبارانش بە کوهستان شنگال پناه بردند و بارها برای زندە ماندن مجبور بە خوردن علف‌ و برگ‌های درختان شدند.🔸این روزنامه‌نگار پس از آنکه نجات یافت بە یکی از چهرەهای شناختە شدە ایزدی تبدیل شد و برای سال‌ها روایت‌گر دردها و رنج‌های مردمش بودە است، روایت‌های تکان‌دهندە‌ای از مرگ، جدایی‌ها و خاطرات بسیار تلخی که جهان را تکاند داد ولیکن موجب آزار و اذیت روحی برکات شد.به امید روزی که در هیچ کجای این کُره‌ی خاکی، جنگی نباشد، گُلی پرپر نشود، چشمی نگرید چرا که جهان بیش از اینها تشنه‌ی صلح و عدالت و آزادی است.سلامت و سربلند باشید.✍ محمد حسین‌پور@kaniyadil

#شنگالدیسا ل نـاڤ ئێـر مــا شنگالهەم بێ‌یارە،  هـەم بێ‌هەڤالچاڤ دانە سـەر هەڤ جهانێژ گوچکان کــەڕ، ژ زمێن لال!#ئەلی_رەجەب‌زاده_گولیل@kaniyadil

نابەل بێهنا چیرەمێ نابە بکم پشتژ زوودا د دلێ من دا تە خوا نشتب سالانە ل دل شوونی دلۆڤانتە سەودا ناکم ئەز نادم تە ب تشتهەلبەست‌ و دەنگ:#ئەلی_هێیدەری@kaniyadil

ژیانا‌ مەژیانا مە ڤان رۆیانا، بوویه تالژ دەرد و قوسسەیان، جاهیل بوونه کالژ ئەزەل دا ل هەنیا مە نڤیسین؛ژیانا وە کووتی‌تر بە ژ هەر سال#هامان_بهادوریان@kaniyadil

دلێ ئاشقنزانم کوردی یا تازی و تاتیژ بەلخێ، غەزێ  یا ئەفرینێ هاتینە ئازادی، نە ئاواتی، نە ئارامدلێ ئاشق! تو ناڤین رۆژهەلاتیدل عاشقنمی‌دانم کُردی، یا عرب و فارس هستینمی‌دانم از غزە، بلخ یا عفرین آمدەاینە آزادی، نە آبادی، نە آرامدل عاشق! تو خاورمیانەای#دوکتۆر_سادق_فەرهادی@kaniyadil

بە‌ژنا گولانگولان دکشینی تینی تا سەرێ دێرتو پشتا مە‌رخێ دشکێنی ل بن بێرچ دخوازی فە‌لە‌ک ژ وارێ شە‌وتێ؟!نەدی چاڤێ مە ژ تە، قە‌ت رۆیە‌ک خێر !#موفە‌فە‌ق_هە‌ڤال@kaniyadil

خەلاتەک ژبۆ کوردێن خۆراسانێخۆراساندبینم بشکڤینا گول ژ ناڤەندا خۆراسانێنەوایا قومریا لاوۆ گولستانا خۆراسانێب ڤان لێڤێن شەکەر خواری چ شێعرا سەر گولا دێژند باوەڕنامەکی نوو دا مە باوەڕ دا خۆراسانێبلا عومرێ گولا کێمە بەلێ دێ بشکڤن ئیرۆجەوانێ گولستانا مە ب خوەش دەنگا خۆراسانێئەگەر شێنە هەمی ڕابن سڕ ئێدی کارگەر نابتجەمەد نامینە گەرما دل ل سەر پشکا خۆراسانێحسێن گەر بوو شەھیدێ حەق د چۆلا کەربەلایێ داتەنێ مایی نها هوونن، ژ دەر دۆرا خۆراسانێل دۆرا کانیا عشقێ بکەن ڕەقس و سەما ئەڤڕۆسەید ئاڤێ دخوازن گول ل سەر ئەردا خۆراسانێب دارێ ئستەما نادر ب سورگون چوون خۆراسانێو کورمانجێ مە یێ ماکوو، ئەوی بر دا خۆراسانێXorasanDibînim bişkivîna gul ji navenda Xorasanênewaya qumriya lawo gulistana XorasanêBi van lêvên şeker xwarî çi şê'ra ser gula dêjindi bawerrnamekî nû da me bawerr da XorasanêBila 'umrê gula kêm e belê dê bişkivin îrocewanên gulistana me bi xweş denga XorasanêEger şêne hemî rabin sirr êdî karger nabitcemed namîne germa dil li ser pişka XorasanêHisên ger bû şehîdê heq di çola Kerbelayê datinê mayî niha hûnin, ji der dora XorasanêLi dora kaniya işqê biken reqs û sema evrroSeyid avê dixwazin gul li ser erda XorasanêBi darê sitema Nadir bi surgun çon Xorasanêû Kurmancê me yê Makû, ewî bir da Xorasanê#مامۆستا_سەید_فەیسەل_موجتەویژ دیوانا «هیلوونا رۆژێ»@kaniyadil

جی‌مە ئەزدیسا سا بەیتەک غەزەل را، تو دزانی تیمە ئەزته دگۆت تاڤە، دشەوتینە، م گۆت کو سی‌مە ئەزتە ژبیر کر وی شەڤا کو سا تە من هەلبەست دگۆت گشتی هەلبەستان وەرین سا تە ببێژم کیمە ئەزوی چوو هەلبەست ئانی و بەرچاڤک ل چاڤێن خوه خستل تەمام مسرەئان دی کو ل بەندا وی مە ئەزئەو گەلەک شا بوو و ل دورا سەرێ خوه تاو ددامهەی دچەرخاند تو دکی تزبی ل مستان ژی مە ئەزوی ژ هەلبەستا م نا! وی ژ زمانێ هەز دکر هێسترێ شەوقان رژاند، دی شائرەک کوردی‌مە ئەزئەز نە ترکم، نە ئەرەب، نە ب زمانێ فارسم خەلکۆ کوردم ژ زمانێ گشتی دونیێ جی‌ مە ئەزهەلبەست: #نووژیندەنگ: #هەشێ_چێکری@kaniyadil

گل و دریاشب باد و من و خیال گل، در دریایک ساحل و در دلش شناور، دریاتنهای جزیره‌‌ای، ولی جان جهان؛ جان تو و جان او، برادر دریا! #سپاهی_لایین (کاوە زێدان)t.me/maname49

چارینە/ çarîne/ رباعی سا وی هەرچەند کو رێ دوورە ژ با تە تا ڤراچارپەرچە نە خوەنگ و داییک و باڤ و برالێ، ل ڤێ شەڤا رەش، ل گراڤا بێ پراقەت نابە ژبیر کم ئەز تە، ئەی چاڤ و چرا! sa wîherçend ku rê dûr e ji ba te ta viraçarperçe ne bav û dayîk û xweng û biralê, li vê şeva reş, li girava bê piraqet nabe jibîr kim ez te, ey çav û çira! #سپاهی_لایین (کاوە زێدان)t.me/maname49

aparat.com/v/Wewa5%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85 ببینمفیلم «گام معلق لک‌لک» را اگرچه پیشترها دیده‌ام، ولی لذتی که با اینبار دیدنش بردم، متفاوت بود. این را گفتم که پیشنهاد کنم بد نیست در ویدئوگردی‌های آخر هفته، سری هم به این فیلم بزنید.گام معلق لک‌لک را تئودوروس آنجلو پولوس (کارگردان شهیر یونانی) حدود ۳۵ سال پیش ساخته، ولی به دلیل ساخت حرفه‌ای و مضمون اساسی، به‌قدری تازه است که امروز و همیشه می‌توان آن را دید.فیلم داستان سیاستمداری است که بطور مرموزی گم‌شده‌است و نهایتا هم وقتی همسرش او را در یک شهر مرزی یونان می‌بیند، ترجیح می‌دهد که او را نشناسد! گام معلق لک‌لک، فیلمی است به‌شدت شاعرانه و معناگرا که حول دو موضوع انسان و مرز می‌چرخد؛ فرار از دنیای سیاست‌ و توجه‌ به موضوع مرزها و مسائل و مصائب آن.نکته جالب در موضوع مرز، تاکید فیلمساز بر جنبه‌ی فلسفی فاصله‌ها و عبور است و نکته نسبتا عجیب اینکه، در این فیلم هم برای برجسته‌سازی مصائب مرز، بازیگران و نابازیگران کورد در محوریت قرار دارند. چند دیالوگ‌ کوتاه اما مهم فیلم به زبان کوردی کورمانجی، به روشنی موید این نکته است.#سپاهی_لایین (کاوە زێدان)t.me/maname49

توننە بە...روزگار وەختەک شیرینە کو نەخواشەک توننە بهل وەلێت و ناڤ ژیانێ، هەتتا جاشەک توننە بهسا کو بارێ توهمەت و جەور و گونەهان ئارد بکیگۆند ب گۆند باژار ب باژار هەڕی، ئاشەک توننە بهگەر بخوازی غێیبەت و توخمێ لەقێ فەک‌سستیێ؟ڤی وەلاتا تەڤدی، لێ ب قاسی ماشەک توننە بەبیر و باوەریێن مە وەختەک پر دبن، سەر دکەڤن؛کو ل ناڤ ت ئیل و تایفەی، ناتەراشەک توننە بهکەو وێ گاڤێ سەر دکە بن بەرفێ و ڤەرناکەڤەکو ل دەردۆرا وی تاڤ و ریگ و کاشەک توننە بەئاده‌مان وەختەک پەریشانهال دمینن ب‌تەنێکو ئەڤین و هەڤرێ و چاڤ‌ قەرەقاشەک توننە بەڤێ گەپا داگر ب بیرا خوە تمێشە، تو هەڤال!ئشق ل دەرنا تێ‌یه جووشێ، کو لاشەک توننە به#مهەمەد_هوسێن‌پوور@kaniyadil

youtu.be/DQ5VffCey_kHevpeyv%C3%AEna Tvedessa li gel mamosta Mihemmed Teqevî.@kaniyadil

سا چ؟ئەز بندیێ ئشقێ‌مە، ببینن هێسیرممەرگین ژ کمینێ تیر کر، ئەز نێچیـرمنایار ناهەمڵینە؛ ب‌غێرە تە، ئشقڤی غێرەتێ ئاشقانە سا چ ڤەشیـرم؟#مهدی_رستمی @kaniyadil

تا صبح دور است راه روز، موذن! اذان نگوتا صبح دلفروز، موذن! اذان نگوبا هر اذان صبح تو، یک باغ گل گریستای بلبل رموز، موذن! اذان نگو  این سرخی سپیده‌دم از خون لاله‌ای استخون می‌چکد هنوز موذن، اذان نگو دنیای گوژپشت نگاهش به گور ماستدر گوش این عجوز، موذن! اذان نگوآتش به آب و خاک و هوای دلم نزنبا بانگ سینه‌سوز، موذن! اذان نگویخ بسته‌است دست تمام دقیقه‌ها؛ اینهم از این تموز، موذن! اذان نگو! بادا که بگذرد شب این قوم قهر و غم  تا آن همیشه‌روز، موذن! اذان نگو! #سپاهی_لایین (کاوە زێدان)t.me/maname49

غەزەلئەرمان!وەلاتەک، گرفتارێ دینەک کرنهەزار دل، هێسیرێ برینەک کرنبرن خەونا ئەرمان و ئازادیێب‌دارڤە ل دارا یەقینەک کرن ل هەر دەر دلەک ئاشق و خوەش هەبووتژی هەسرەتا نازەنینەک کرننە، دیتن ل ئشقا مەمێ رێز و رازنە، کارەک سزاوارێ زینەک کرنوەقەس کوشتن و کینە رێتن دلانکو ئەردەک، گەدایێ ئەڤینەک کرنل هەر دەر هەبوو کەسک و سۆر و زەرەکبرن رەش کرن، تەڤ ل چینەک کرنل هەر دەر گولێن شاهیێ دشکڤینب‌گشتی ب‌قوربانە شینەک کرنل مە چیچەکێن لێڤ‌کەن و چاڤ‌ڤە ژینە جارێ تەماشەک، نە بهینەک کرنتەنێ ئاڤ هلانین و کانی خەراوتەنێ گاڤ هلانین و خوینەک کرنئەگەر کووزەکێ مەی هەبوو ل رێیەکهەرامێ کەرەک پیر و پینەک کرن چ گۆڤەند و شاهی و شێئر و شەرابکو گشتی فەدایێ گرینەک کرندراندن کتاو و نەخواندن هەساوزمان، ڵالێ بەر ئەڵەزینەک کرن...**گورێن پیر، بوونە شڤان و شەڤانسەرێ پێز، بەندێ شەڤینەک کرنلێ، هەر رۆ سبێ خورجینا خوە تژیدل و گۆرچیێن بەڕەجینەک، کرنچ بێژم هەڤالۆ؟! تەنێ؛ ئاخ و بەس کو؛ وان، ئەم ب ئەرمانا ژینەک کرن! #سپاهی_لایین (کاوە زێدان)t.me/maname49

سهم کامل!رفته بودیم از سر کوچه، کمی حبوبات بخریم. همسرم قیمت‌های فروشگاه را که دید، مثل همیشه جا خورد و گفت: چه خبره، از یه ماه قبل تا حالا اینهمه رفته رو قیمتها؟! فروشنده، لبخند تلخی زد و گفت: خانم، شرایط جنگی همینه دیگه! برای اینکه زودتر از فروشگاه بزنیم بیرون و بحث بی‌ثمر نکنیم، گفتم: خدا بزرگه، فعلا که صلحه و دارن مذاکره می‌کنن، انشالله همه‌چی فراون و ارزون میشه.فروشنده، نگاه معنی‌داری کرد و گفت: ای برادر، دارن تجدید قوا می‌کنن، همه رفتن دنبال موشک و بمب، دارن انباراشون رو پر می‌کنن.به‌شوخی، گفتم: انبارا که پر باشه فراونی و ارزونی میشه!فروشنده در حالی که پلاستیک لپه و لوبیا را می‌داد دستم، گفت: آره جناب، حتما سهم ما هم از این انبارا میرسه!خداحافظی کردیم، ولی صدای فروشنده پشت سرمان ادامه می‌داد: بمب و موشک تنها جنسیه که توی هر انباری باشه، سهم مردم کامل داده میشه، هر جای جغرافیا که باشن! #سپاهی_لایین (کاوە زێدان)t.me/maname49

مەرخێن چیانده‌نگ: #هه‌شێ_چێ‌کریبەس کو دینان ئار کرن، مەرخێن چیاندل، ژ مالان سار کرن، مەرخێن چیانیەک ب یەک، ژ سەر ڤێ ئەردا بێ‌خوەدیچوون، مالا خوە بار کرن، مەرخێن چیانڤی وەلاتا، سا دلێ بەرفا گرانئومرەکێ بێ‌وار کرن، مەرخێن چیانچوون و چاڤێن داییک و باڤ و برانگشتی کانی‌زار کرن، مەرخێن چیانگەر چ مەرخێن کەسکێ مە قەت خەم نەبوونلێ، ژیانێ خار کرن، مەرخێن چیانکەس نەبوو هالی غەما وان گەر چ کودەردێ خوە، هاوار کرن، مەرخێن چیانئەز چ بێژم سا دلێ مەرخێن شەهیدکو، برن سێ‌دار کرن، مەرخێن چیانژ بڤر بێژم، وەقەس بڕی و برکو نایێن هەژمار کرن، مەرخێن چیان! کی دزانە کو ل سەر چنگان، چقەسچار فەسلان کار کرن، مەرخێن چیان! بوونە مال و چارە سا خەلکێ غەریبگەر، بڤر ناچار کرن، مەرخێن چیانگەر بڤر بڕین و دل بوونە برینسا مە را خوە یار کرن، مەرخێن چیانیەک ب یەک چوون، لێ ل ئێلا ئاشقاندل‌برین سەدجار کرن، مەرخێن چیانلێ، خوەدێ رەش کە روویێ ڤێ ئالەماکو فەقەت بێ‌پار کرن، مەرخێن چیانل بهێشتا خوە بچین دیسا، خوەدێ؛  هێفە بێون ئار کرن مەرخێن چیان!#سپاهی_لایین (کاوە زێدان)t.me/maname49

Sêvên mezarêHelbest:#NûjînDeng:#heşê_çêkirî@kaniyadil

Mirin rastîyek eBeşa duyemXwe avête herdêbi herdu destan erd dikota û digirîya, bi carê ve, xwe ber bi min ve dirêj kir, te çima şeva çû, bersiva tilifona min neda, ez hinekê tirsîyam û hinek jî dilê min pê şewitî, min gote wî, ez zû radizim, dibe ku bi tilifona te nehesîbim, bibore ez ê wekî din, zûve bersiva birayê xwe bidim.Rast digot, dawîya şevê bû, min nexwest ku gotûbêja min û wî bibe sebeba çempalbûna malê.Erê pirr dirêj nekim.Rûyê Hebîb ji ber girînê û gazinê reş bibû, rabû cigarek vêxist û got; min biryar daye xwe bikujim.Lê li vê rêwitîya rûhî divê tu jî bi min re hevrê bî, destpêkê te dikujim, paşê jî xwe dikujim, bila ruha te bê pêşwazîya min û li wî dinê ez ne bitenê bim.Ez hişk bûm, mêjîyê min bi çendî kêlîyek dudyan sekinî, lê min xwe berneda, min dixwest bibêjim ez meriyê henekan nînim !! tepançeya xwe derxist.Dema ku wî tepançe kişande ser min, ji kêlega min, rabû û ez li çokan û ew jî li ser pêyan bû.Tenê min rûyê xwe ber bi mala xwe ve kir, li tunebûna min çi tê serê malbata min.Xwezîya min hişk bûbû, zimanê min, di devê min de nedigerîya, bûbû perçêk kevir.Kêlîyên ku tê de dijîyam li min wekî salekê derbas bûn.Li wan çend rojan hertiştên ku rû dabû, nîşan dida ku, êdî dema çûnê ye.Mirin dikare ji nişkave bi ser meriv da bigire.Lê tenê tiştek hate bîra min, rast e, têm kuştinê, lê divê li ber xwe bidim, netirsim!!Ji ser çokê xwe rabûm û min, xwe bi gotina "dînê bê şeref" ber bi wî ve kişand û êrîşî wî kir.Wî jî tepançe çikand û agirek ji pişta tepançeyê derket û xwe bi kenekî bilind li ser texta piştê avête ser herdê û got herbijî...Û got : çend roj in, sewa vê henekê ez nexşe dikşînim.Ez rûniştim, pêyê min sist bûn, hestek tirş û tal û şirîn û şa û xemgîn li min çê bû, tenê min got, cigarek bide min, herçend ku wî neda min, ev dibû du sal, min dev ji cigareyê berdabû.Hebîb daya destê min û xwe avête hembêza min û ji min lêborîn xwest, lê wê demê heta, halekê min, ku ji wî, xwe aciz bikim, jî nemabû, tenê got, tu herbijî, tu netirsîyayî, te êrîşî min kir, wî got, min ev bela anîye serê çend kesan, hemîya ji tirsan xwe da mîz kirine.Ez ji mala wî derketim, di bin xwîyê da mabûm, min xwe gihande malê, hemî bendikên canê min diêşîyan, hilmê min kurt û ji ber hev bûn, gihîştime malê û dirêj bûm, piştê çend deqeyan xew da çûm.Ji xewê ku rabûm, wekî ku nû hatime dinê ..... #Dîyar_Elînîya@kaniyadil

Mirin rastîyek e.Beşa yekemÇerre(çawa) ku dest bi axavtinê kir, ji ber devoka wî min fam kir, ku ew Kurd e.Li bajarekî qerîw, dîtina Kurdekî û daxistina dostanîyek teze, cihê kêfxweşîyê û hestek pirr xweş dida meriv.Got ji Kirmanşahê me û ji ber pirsên aborî û malbatî, dûrîya welêt dikşînim.Çiqasî rast an jî derew, karê min pê neketibû, qederek em bi hev re man û çaya dawîya civînê ji ber dilxweşîya wê hevdîtinê, li canê me rûnişt.Wê rojê me bi dilekî ne xwazyar ji hev xatir xwest.Berîya xatir xwestinê, me hejmara xwe da hevdu.Mînanî ku hevdîtina me hezek pirr xweş dabû wî (Hebîb), lomanê rojê carek du caran tilifonî min dikir.Pirranîya gotina wî jî derd û kulên jîyanê bûn, zêdetirî jî ji, jina xwe digazand, carina jî xwe dikir amanc û rexne, ku min çendî firsend ji dest dan û çendî pere kirin zikê hevalên xwênenas û nameriv, ji hemî dinê bêkêf û dilmayî bû.Kula herî mezin û giran a ser dilê wî jî desthilat û zulma dewletê bûWî digot û digazand, para min jî guhdarvanî bû, bê ku dadetîyêk baş û nebaş li ser gotin û mijarên axavtina wî bikim.Li ba xwe min derxist ku, dibe ku Hebîb ji nexweşîya derûnî diêşe, naxwe merivek gelave" asayî" ku ewçend dev nalivîne.Texmîna min dirust, derket.Wî ji nişkave tilifonî min kir ku çend roj in, heba xwe ya nexweşîya derûnî nexwarîye.Bi vê gotinê ez pê hesîyam ku erê ew ji nexweşîya derûnî li êşê û tengîyê ye.Bi min re got, ez bi nexweşîya ducemserîyê ketime, cemserekî min şerker e û ya din xweveşêr e.Dema yê şerker li min siwar dibe, hertiştê dibim asta herî jor, qet jî fam nakim ku çi dikim çi nakim.Mînak; dema axavtinê rê nadim ti kesî, haya min tune ku xwarinê rawestînim, li hertiştê ewqas pêşve diçim ku, ger kesek min hişyar neke, xwe dixeniqînim.Wî ji min daxwaza alîkarîyê kir, got dixtorekî pispor bi min bide nasîn.Min dizanî, derman tenê çare nîne, derdên van kesan tenê ev e.Nexweşîya wan ruhî û derûnî ye û çareya nexweşîyên ruhî jî karên xêrxwazane û goherîna baweran e, loma min li şûna pişîjîşk, hejmara dixtorê derûnas da wî.Çend rojekan ti xeber ji Hebîb nebûn.Hebîb li apartimanekê, bi tenê serê xwe dima.Ew danê şevê dixebitî, li kujergeha mirîşkan kar dikir.Karê wî giran bû, tim bêhna goştê genî dida.Roja pêşemîyê, li ser pêşnîyara min, me xwarinekê pirr baş çêkiribû, ji nişkave Hebîb hate bîra min, ku li vî bajarî qerîb e, û bi tenê dijî, bi tenê jî, xwarin ne tê çê kirin, ne jî tê xwarin.Em li rev û teva xwarin çê kirinê bûn, min alîkarîya xanima xwe dikir, ku Hebîb ji bo min tilifon kir, li paş xetê dest bi girînê kir û got êdî westîyame û koya xwekujîyê daye serê min.Tenê bi min re got, xwe bigihîne ba min, me bi lez û bez çêkirina xwarinê kota kir, û para wî jî min, xiste nava beroşekî piçûk û ez ber bi mala wî ketime rê.Ez piştê çarîkekê gihîştim mala wî, min derî kota û wî, bi dervekirê, derî ji min re vekir.Min bi qasî hilmekê xwe gihande ba wî, li ber derîyê dayêreya xwe, ez pêşwazî kirim.Me hevdu li hembêz kir, hertim bi min re digot, tu ji birayê min jî li pêş î.Ne carek, bi caran wî hezkirina xwe ji min, bi ziman anîbû, ji xwe merivên wiha li hest nîşan danê jî pirr hûr û germ in.Ez derbasî nava malê ku bûm, li pişt me, derî kilît kir, min pirs nekir, lê hestek nahez li min rabû, min fedî kir, bibêjim çima derî kilît dikî?Bîrekî din jî got, gaşê derî baş nayê girtinê loma ew kilît dike.Bi min re got, berîya ku vî karî pêk bînim, çi dixwazî? Dema ku wî deng dikir, berê min li wî nebû, ez çûme nava aşpêzê ku beroşa xwarina ku min jê re anîbû daynime nava aşpêjxaneyê.Carekî din got, qehwe yan çayî !? Min got na spas, tenê hatime, te bibînim û halê te bipirsim.Ew li ser pêyan rawestabû, ji nişkave dest bigirînê kir, ma tu nizanî ez pirr ji te hez dikim.Ez êdî ji vê dinê westîyame û dixwazim xwe bikujim.Bi dengekî bilind zar dikir û girîna wî bibû sebeb ku xwezî û hêstir û ava devê wî tevî hev bibûn.#Dîyar_Elînîya@kaniyadil

چارینە/ çarîne/ رباعی بێ‌دەنگدەڤ، تژی غەما وەلێتە و بێ‌دەنگەسا رۆژێ و رۆژبوونا گولان، دل‌تەنگەهەرچەند کو دلشکەستیێ ئشقێ‌یه، لێ؛ هین ژی سا چیان سەرێ شکەستی، نەنگە! bêdengdev, tijî xema welêt e û bêdeng esa Rojê û rojbûna gulan, dilteng eherçend ku dilşikestîyê işqê ye, lêhîn jî sa çîyan, serê şikestî neng e!#سپاهی_لایین (کاوە زێدان)t.me/maname49

هستیمهرچند، شکار مغربی بدمستیمهرچند  دچار مشرقی بن‌بستیمبا اینهمه، صبح بی‌قفس در راه استآن روزِ رها، بدان که ما هم هستیم!#سپاهی_لایین (کاوە زێدان)t.me/maname49

Geremol Xeber anîn ku;Tu yê werî!Di kolanên bajêr daSerhildanek bi rê ket Qerebalix çêbûHer der bû Geremol!**Dema ku tu hatî;Sehan jî xwediyê xwe nas nedikirin.... هرج‌ومرج خبر آوردند که؛تو خواهی آمد!در کوچه‌های شهر انقلابی به‌راه افتاد!آشوبی برپا شد!همه جا هرج و مرج شد...**از راه که رسیدی؛ سگ‌ها هم صاحبشان را نمی‌شناختند...#خالۆقۆچانی💚❤️💛@memuzinkurdi@kaniyadil

هەز و غەممالا کو دبوو، سەوا غەمێ، دەم تونەبەمالا کو دبوو، دلێ بێ‌هەمدەم، تونەبەمالا کو دبوو ئاشق و شا بی، هه‌رده‌م؛ لێ، نەمومکنە کو هەز کی و غەم تونەبە! hez û xemmala ku dibû, sewa xemê, dem tunebemala ku dibû, dilê bêhemdem, tunebemala ku dibû, aşiq û şa bî, herdem;lê, ne mumkine ku, hez kî û xem tunebe!عشق و غمکاش می‌شد که، لحظه‌ای مجال اندوه نبودکاش می‌شد که، دلی بدون همدم نمی‌بودکاش می‌شد که هماره عاشق و شاد باشیاما، ناممکن است که عشق بورزی و غمی درکار نباشد!مووزیک و دەنگ:#هەشێ_چێ‌کری  #سپاهی_لایین (کاوە زێدان)t.me/maname49

موانع پیشرفت شعر کوردی کورمانجی در خراسان 🟨 بخش اول: بیگانگی با تاریخ ادبیات کوردی کورمانجی 🟨 بخش دوم: بیگانگی با وزن استاندارد شعر کوردی کورمانجی 🟨 بخش سوم: مقاومت در مقابل مدرن شدن ادبیات 🟨 بخش چهارم: افق دید و چشم انداز محدود 🟨 بخش پنجم: لقب های استعداد کش🟨 بخش ششم: نگاه غیر حرفه ای به شعر🟨 بخش هفتم: بیگانگی با دستور زبان و رسم الخط کوردی کورمانجی 🟨 بخش هشتم: شهرت و شهرت طلبی 🟨 بخش نهم: بحث مخاطب و توجه به معیار و محاوره #یحیی_علوی‌فرد @milwari@AmooAlavi @kaniyadil

‍ ئەو دمینە / او ماناست✔️ دوست و برادر عزیز و گرانقدر؛ جناب آقای مهندس سلمان امانی◾️از شنیدن خبر درگذشت زن عموی عزیزتان روانشاد گل‌بی‌بی بیچرانلو، مادر شهید والامقام؛ محمدرضا امانی میثم، سخت متٲلم و اندوهگین شدیم.◾️بدین وسیله، درگذشت این مهربان‌‌مادر را، به جنابعالی و خاندان محترم و داغدیده‌، تسلیت می‌گوییم. روحش شاد و نامش نامیرا.✍ انجمن فرهنگی ادبی کانیادل@kaniyadil

شایینەبنە نەیارێ شاییان شایی ڕها ژینا گەشەیێ کو نەیارێ شاییان ئەو هۆگرێ رەوشا  رەشەیێک ژ  زمانێ گۆتنێ گۆڤەندە و رەقس و سەماگۆڤەندە و شایی گەلۆ، تەڤ لا دبەن فکر و خەماداوەت و بەند و دیلان، رەسمەکە کەون و مێژینپڕبار و پڕ واتە نە، ئەو دەب و  رەسمێ  دێرین دلگەشی و دلخوەشی٫ لەشێ  مرۆڤ ساخ دکەتغەم و تالی و نەخوەشی، ژیانێ کامباخ  دکەتراسته  خودا  جەمیلە، کەیف  بجەمالێ  تێتن۱جەژن و شایی  جەمالن،  تازی و شین کرێتنشایی و  شین  تەبایی،  گۆتنێن    پێشییایە ئەو پەندێ باڤ و کالان، رێنیش و پڕبهایەدەور و زەمان بهۆرین بوان رەسم و عادەتانپەیوەندی یا گەلێ مە چێدبیت بوان داوەتان رەسمێت خەلەت ژی هەنە باشە کو بێنە لادانکەونە شۆپی و پاشڤە چۆن لازمە بێنە ڕادان بیر و باوەر چێدبن گۆرەکی جی و زەمانخیالێن کەونە بەرێ ، یێ دچن  بەر ب نەمانعاقلمەندی و  زانست،  رێکارن بۆ ژیانێ پێشکەوتنا گەلانە، ل‌ دەر دۆرا جیهانێ                                            ۱- «إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ»                                                #مامۆستا_جەلال_نزامی؛ ئۆرمی@kaniyadil

«ژیان و ئازادی» را "ژن‌" ها خواهند ساخت وسطِ گرما و شرجیِ عذاب‌آورِ این روزهای مشهد، در حاشیه میدانِ مادر، سمتِ پیاده‌روی شرکتِ شریف و محترم برق؛ ایستاده‌ام تا دمای موتورِ جوش‌آورده‌ی ماشین‌ام را به روش‌های سنتی پایین بیاورم و التماسِ باری‌تعالی می‌کنم که یه وقت واشر نزند!کمی عقب‌تر پرایدِ هاچ‌بکِ سفیدی که یحتمل هم‌سنِ ماشین من است، پارک شده و کاپوت‌اش بالاست و چندنفری دورِ ماشین می‌چرخند و با نگاهِ خریداری برانداز‌اَش می‌کنند.صدای دختری که کاپوتِ بازشده‌ی ماشین نمی‌گذارد صورتش را ببینم؛ انگار که مسوول فنی خودِ شرکت سایپا باشد؛ دارد با جزئیاتِ حیرت‌آوری از کیفیتِ فنی پراید هاچبک‌اَش حرف می‌زند.از شاسیِ پلمپ‌اَش؛ از بی‌رنگی‌اش، از کیفیتِ موتور و گیربکس، رینگ و لاستیک اسپورت و جلوبندی که تازه سرویس‌اش کرده است.سه مَرد در اطراف ماشین، چشم دوخته‌اند به دختری که صورتش را هنوز نمی‌بینم و هرچند ثانیه هاج و واج همدیگر را نگاه می‌کنند.در فاصله‌‌ی کوتاهی کاپوتِ پرایدِ سفیدِ هاچبک بسته می‌شود و نگاه‌اَم می‌ماند روی صورتِ دختر؛ به سختی بیست سال‌اَش می‌شود!تک‌وتنها ایستاده است وسطِ سه مردِ دلال، کنارِ پراید هاچ‌بک‌اش و دارد سرِ قیمت فروشَ ماشین‌اَش چانه می‌زند!تی‌شرت سرمه‌ای یقه‌باز و شلوار سیاه پاچه‌گشاد و موهای بلندش در تش‌بادِ غرب مشهد می‌رقصند! انگاری که سردسته‌ی انجمنِ دانش‌آموزان پرایدسوارِ دبیرستانی در شهر سئول باشد. طوری باصلابت و سلحشور ایستاده است که انگاری، تیفه‌گل؛ قطارِ فشنگ بسته باشد و برنو به دست بر بلندای کوهِ مارکو در محاصره لشکر تزار!و آن سه مردِ دلال، طوری احاطه‌اش کرده‌اند که انگار غنیمت جنگی‌ست که می‌باید بین خود تقسیم کنند و با نگاه‌ها و چشم‌هایشان دارند دختر را می‌خورند...نیاز نیست وارد جزئیات شوم تا مشخص شود که سه مرد دلال، دست به یکی کرده‌اند تا بزنند توی سر مالِ دختر.دختر اما؛در کسری از دقیقه طوری آن‌ سه مردِ دلال را به هم می‌بافد که انگاری خودش طراح و سازنده اولین پراید هاچ‌بک شرکت کیا باشد و همین حالا از شبه‌جزیره‌ کُره آمده است در مشهد تا همان پراید هاچ‌بکی که خودش ساخته است را بفروشد به دلال‌های مشهدی!والله اکبر...که خیلی زمان نمی‌برد که دختر، آن سه مردِ دلال را به محتویات جیب‌های شلوارِ سیاهِ پاچه‌گشاداَش اضافه می‌کند؛ سوار پراید هاچ‌بک‌ سفیداَش می‌شود و می‌رود. صحنه؛ دقیقاً شبیهِ سکانس پایانی یک فیلم رمانتیک است.من می‌مانم و چشم‌هایم دختر را دنبال می‌کند، نه برای خوردن‌اَش یا خریدن پراید هاچ‌بکِ سفیداَش؛تنها برای این که؛ صدایی در جمجمه‌ی جوش آورده‌‌اَم یادآوری می‌کند که من وقتی هم‌سن او بودم، اطلاعات فنی‌اَم در مورد خودرو چیزی در حد "ولا یَعلمون حِرّ و البِرّ"  بود و یحتمل در چنین موقعیتی، از پیش معامله و تمامِ صحنه را باخته بودم...موتورِ ماشین‌اَم خنک‌ شده است، خنک‌تر از دمای جمجمه‌اَم.صدای تویِ سَرَم تَشَر می‌زند که؛ "باید می‌رفتی جلوتر و نامِ کوچک‌اَش را می‌پرسیدی و به نام صدایَش می‌کردی!"و من با صدای بلند با خودم تکرار می‌کنم: "باید می‌رفتم جلوتر و نام‌اَش را می‌پرسیدمو به نامَ کوچک‌اَش صدایش می‌کردم"!و می‌گفتم که:من یحتمل هم‌سن پدر تو هستم،منی که خود پدرِ نگران و ناامیدِ دختری هستم که از فردا و فرداها می‌ترسم.پدرِ دختری که "جان"اَم است!پدری که می‌ترسد از فردای جامعه‌ای که؛ پدرها و مادرها در آن به هم رحم نمی‌کنند و خواهر و برادرها سایه همدیگر را با تیر می‌زنند!باید نام‌اَش را می‌پرسیدم و به نامِ کوچک صدایش می‌کردم و می‌گفتم که؛تو امروز چقدر مرا امیدوارم کردی به فردا. به اینکه یحتمل رستگاریِ دسته‌جمعیِ مابه دستِ لطیفِ نسلِ شما حاصل خواهد شد. باید به او می‌گفتم که تو امیدوارم کردیبه اینکه؛"ژیان و ئازادی" را "ژن‌" ها خواهند ساخت.......پ.ن؛دختر!نامِ کوچک‌اَت را من نپرسیدم اما هرچه که باشد!می‌دانم؛نام‌اَت، زیباترین نام جهان است.#خالۆقۆچانی💚❤️💛@memuzinkurdi@kaniyadil

Şaperî û Gulnar Helbestvan: Dr Sadiq Ferhadî Dengbêj: Mêhran Rehîmî Mûzîkvan:Davod Mojdehî Rêkûpêk:Hemid Gûlşenî @alikarimi_kormanj@mehranrahimi_kurd@kaniyadil

چه‌کسی می‌خواهد جای پزشکیان باشد؟! مسعود پزشکیان، رئیس جمهور کنونی نظام اسلامی ایران، شاید یکی از بداقبالترین روسای جمهور در همه‌ی تاریخ و جغرافیا باشد. می‌پرسید چرا؟ عرض می‌کنم:آنها که با کارنامه‌ی سیاسی و شخصیت علمی و رفتار اجتماعی و فرهنگی پزشکیان کم‌وبیش آشنا هستند، می‌دانند که این مرد، انسانی است اساسا صلح‌طلب، مردم‌دوست و آزادی‌خواه. با این‌وجود، آنچه امروز از پزشکیان می‌بینیم، مردی است در راس امور اجرایی، که مشکلات متعدد اقتصادی‌ و اجتماعی از یکسو و موانعی چون مخالفت هدفمند برخی متعصبین ایدئولوژیک از سوی دیگر، او را در جایگاه یک عامل خسته و ناتوان نشانده است.اینکه استنباط عمومی از عملکرد پزشکیان دقیقا چیست و اینکه او را فی‌الواقع چقدر می‌توان مسبب این شرایط بغرنج دانست، موضوعی است مفصل و نیازمند محاسبات و توضیحات پیچیده. اما، یک نکته واضح را نباید ندیده انگاشت:  آنانی که با معیار شناخت و باور نسبی به شخصیت آقای پزشکیان، به او رای دادند تا رئیس دولت شود، مهمترین دستاویز و دلیل خود را برای این انتخاب، خودداری از تداوم سیاست‌های آشتی‌گریز و آزادی‌ستیز دولت‌های پیشین و بالاخص تلاش حداکثری برای پرهیز از جنگ و درگیر کردن کشور با تنش‌های ناخواسته، می‌دانستند. مع‌الوصف و مع‌الاسف، سوالی که طی دوسال اخیر به‌کرات از زبان منتقدین و مخالفان شرکت در انتخابات و رای دادن به پزشکیان شنیده‌ایم و از پاسخ دادن به آن نیز ناتوانیم این است که: شما با انتخاب مسعود پزشکیان و عدم انتخاب سعید جلیلی، قرار بود مانع وقوع کدام فاجعه‌ی‌ ملی شوید که در تحقق آن، موفق بوده‌اید؟! پاسخ این پرسش، واضح و حقیقتا تلخ است. نگاهی به وقایع اخیر ایران در حوزه‌ی روابط حاکمیت و مردم همانند آنچه در منطقه و عرصات بین‌المللی شاهدش بوده‌ایم، همه مبین این واقعیت است که: آنچه از آن پرهیز داشتیم بر سرمان آمد. از کشتار غمبار دیماه گذشته تا ازدست رفتن سرمایه‌های انسانی و اقتصادی در چندین جنگ، آیینه‌ای است روشن که سیمای زشت مشکلات مرکب انسان ایرانی را در آن می‌توان دید.پس، پزشکیان کجا بود و برای ممانعت از بروز چنین مصایبی، چه کرد؟!پاسخ شاید فقط یک «هیچ» باشد‌. در راس ماندن و رئیس بودن‌ در دولتی که عملا هیچکاره‌ است و حتی وزیر خارجه‌اش گویی که سخنگوی جناح جنگ‌جوی کشور است، کاری است براستی مشکل. نمی‌توانیم تلاش آقای پزشکیان را در بازسازی وفاق و نیل به صلح نادیده بگیریم، ولی واقعیت این است: کسانی که می‌خواستند پزشکیان را در جایگاه مردی تنها و تسلیم بنشانند، تا آنجا موفق بوده‌اند که امروز، جز قدرت‌پرستان بی‌خیال ملت، کمتر کسی دلش می‌خواهد جای پزشکیان بنشیند!  #سپاهی_لایین (کاوە زێدان)t.me/maname49

بیریڤان#له‌یلا_فه‌ریقی@kaniyadil

ان کوردهای این خطه فروزان بماند.#قدیر_غفوری‌زاده @kaniyadil

تجلیِ شکوهِ هویت هویت فرهنگی و زبانی، همواره با محیط جغرافیایی خود در پیوند نزدیک است. وقتی ملتی از کانون اصلی زیست خود فاصله می‌گیرد، بقای اصالت، نه امری خودکار، بلکه محصول مبارزه ای آگاهانه میان ریشه‌های تاریخی و محیط پیرامونی است. کوردهای خراسان نیز از این امر مستثنی نبوده‌اند و گسست فیزیکی از سرزمین مادری، محیطی مداوم برای تغییر تدریجی بافت هویتی و در عین حال مقاومت فرهنگی، برایشان فراهم ‌کرده‌است. در نخستین لایه‌ی این ایستادگی، نقش حیاتی کانون های کوچک خانواده قابل ملاحظه است. پیش از آنکه نهادهای فرهنگی شکل بگیرند، پدران و مادران با زمزمه‌ی زبان کوردی و پافشاری ستایش‌برانگیز بر تکلم به زبان مادری، سدی دفاعی در برابر فراموشی ایجاد کردند. اینها با نوعی تعصب نسبت به زبان، هویت خود را از طریق کلام به عنوان اولین میراث در حافظه‌ی کودکان حک کردند. این ریشه خانوادگی، در کنار هنر زنده موسیقی اصیل و آوازهای سوزناک خوانندها، بستری را فراهم آورد تا پیوند عاطفه با اصالت ها، علیرغم دوری از زادگاه اصلی خود هرگز گسسته نشود. به‌همین منوال، کوردهای خراسان طی قرنهای متمادی، نجیبانه در میان کوه های سرسخت شمال خراسان در شمال شرقی ایران، در سکوت سنگین تاریخ و غربت، «هویت» خویش را همچون گوهری گرانبها در صندوقچه ی سینه حفظ کردند. پیوند قلبی و تعصب مثبت آنها نسبت به زبان مادری به حدی بود که حتی در مواجهه با سایر زبان ها تکلم به غیر از کوردی را روا نمی دانستند و بعضا از مترجم استفاده می‌شد. گویی سخن گفتن به زبانی غیر از کوردی فراموشی خویشتن بود. اما با گذشت زمان و توسعه ارتباطات شهری و روستایی، این حصار محکم به تدریج دچار فرسایش شد و سایه سنگین زبانهای پیرامونی بر سر زبان مادری سنگینی کرد. رانده‌شدگان تاریخ که در غربت جغرافیا، به دور از سرزمین اجدادی، سال ها رنج بی مهری و گمنامی را به جان خریدند. آنها نه به کسی ستم کردند و نه در هیاهوی قدرت طلبی غرق شدند، بلکه در روستاها و شهرهای دورافتاده در سختی با«حیا» و «نجابت»با زندگی ساختند.در روزهایی که خطر نابودی هویت و اصالت و زبان براثر گسست و فراموشی، احساس می‌شد، پدر معنوی کوردهای خراسان یعنی عزیز و بزرگوار جناب کلیم الله توحدی همچون دیدبانی دردمند، آستین همت بالا زد. او خطر را احساس کرد، ردای سفر به تن کرد و با پای پیاده دشت به دشت، روستا به روستا و شهر به شهر سفر کرد تا اسناد متفرق هویت یک ملت را از سینه تاریخ بیرون کشد. او با نگارش مجموعه‌ی گراسنگ «حرکت تاریخی کورد به خراسان» حقیقتی را به اثبات رساند. مسیر استاد توحدی، مفروش به گُل نبود. در طو ل دهها سال تلاش، او با مخالفتها و مشکلات متعدی روبرو شد. همان روح سختکوش وی که در اجداد او در مسیر کو چ بزرگ جاری بود، در کالبد این پژوهشگر نیز وجود داشت. او با استقامت، انتقادها و بی مهری ها را تحمل کرد تا مبادا چراغ هویت کوردهای خراسان خاموش شود. سرانجام، تلاشها ی او نه تنها به ثمر نشست، بلکه مسیر پژوهشهای کوردی را برای نسل های بعد هموار کرد. اگرچه بسیاری سعی در انکار آن داشتند، اما هویت و زبان کوردی در خراسان، ریشه ای استوار دارد که با هیچ طوفانی از جا کنده نمی شود. امروز، اگر نسل های جوان کورد در خراسان، سر بلند کرده و با افتخار به اصالت و زبان مادری خود می بالند، مرهون مجادهدت های بی وقفه این مرد بزرگ است. او نه تنها پژوهشگر،بلکه یک رهبر دلسوز بود که «خودباوری» را به این مردم نجیب باز گرداند. ایشان با قلم و گام های استوار ثابت کرد که می توان سدی در برابر زوال فرهنگ یک ملت بود. در ادامه این مسیر در کنار سایر فعالین حفظ زبان مادری، جریان حیات و بیداری در تجلی «کانیا دل» تبلور یافت. آن چشمه ی زلال و گوارایی که همچون جانی تازه،ا ز میان صخره های سخت غربت و از دل کوه های هزار مسجد، گلیل و شاه جهان، می جوشید. این جوشش، با تمام طراوت و اصالتی که در بطن خود دارد، گواهی بر زنده بودن ریشه ها است. این پدیده حاصل هم‌افزایی جمعی از اساتید نخبه و هنرمندانی است که با دغدغه ای بی‌امان، برای بازگرداندن شکوه زبان مادری به جایگاه نخست خود، از میان غبار سالیان دوری، آن را از فرسایش نجات دادند. این حرکت فرهنگی،با درک درست از گستره ی پیوندهای انسانی، از مرز جغرافیایی فراتر رفت و با ایجاد فضاهای تعاملی، بزرگان اهل هنر و موسیقی را در سراسر مناطق هم زبان به نشست های فرهنگی و فکری فرا خواند و آنان با اشتراک گذاری آثار و اندیشه‌های ارزنده خود، با هم پیوندی عمیق برقرار کردند، چنانکه گویی فاصله ها از میان رفته اند. تلاش های این جمع متحد از دلسوزان، شکوفایی و شادی به ارمغان آورد. انگیزه این حرکت فراتر از هر گونه پاداش مادی در «تعلق خالصانه به ریشه ها»نهفته است، تا به امید خدا و با پیوستن دیگر پتانسیل‌های بالقوه، این شکوه به ماندگاری ابدی بدل شود و شعله ی اصالت در ج

دلم پر خەمەدەنگ و دیمەن:#ئەسقەر_ئیمانی-کرماشان@Kaniyadil

قــــە ڤا کـــو شائرم, یانـی تەنێ مەتەنێ مه ئەز کو هاکا چاڤ ل رێ مەوەرە تـا کــــــــــو بـکارم بـستـرم تـەســــەوا ڤــــــــێ ئسترانا بێـژە کێمەرێزدار #دوکتۆر_سادق_فەرهادی@Kaniyadil

قــــە ڤا کـــو شائرم, یانـی تەنێ مەتەنێ مه ئەز کو هاکا چاڤ ل رێ مەوەرە تـا کــــــــــو بـکارم بـستـرم تـەســــەوا ڤــــــــێ ئسترانا بێـژە کێمەرێزدار #دوکتۆر_سادق_فەرهادی@Kaniyadil

امیدای زنده‌ترین شهید، برگرد اینجاای گم‌شده‌ی سپید، برگرد اینجاشب را، سر ترک میهن غم‌ها نیست خورشید امید و عید، برگرد اینجا! #سپاهی_لایین (کاوە زێدان)t.me/maname49

چارینە/ çarîne/ رباعی زەمانئەی ئشق! وەرە کو وەستیانی ژ غەمانوەندا کریە مە، هال و ئەرمان و ئەمانئەی ئشق وەرە و سائەتا مە، ڕا کە کو؛ ڕاکەتیە ل سەردەما مەرگێ، زەمان! zemaney işêq! were ku westiyanî ji xemanwenda kirîye me, hal û erman û emaney işq were û sa'eta me řa keku; raketîye li serdema mergê, zeman!#سپاهی_لایین (کاوە زێدان)t.me/maname49

t.me/Hanopublishing%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%… اهل ذوق و همراهان همزبان و همدل در کانیادل!نشر هانۆ که درگاه ارتباطی آن معرفی و تقدیم شده‌است، آمادگی انتشار آثار شعرا و نویسندگان کورد را که در حوزه‌ی ادبیات کودک و نوجوان فعالند، دارد.@Kaniyadil

t.me/Hanopublishing

یا ئشقئەزم کو هاتمە و بان دکم ئەلی‌لا ئشقشەرابە ناڤی تە، پەس"بسمەتعالا ئشق"جەوابەکێ بدە و هالێ دلکێ‌ من خواش کەخەلاته سا دلێ بێ قیش و ساف و هێژا، ئشقوەرە! کەرم کە و مالێ دلێ م رۆنا کهنها کەرەم کە و رونێ ل ڤی سەراوا، ئشقئەگەر کو هەینا خوە بایدم، تو سامرا خۆمیتو بێژ کو دەولەتێ دارا، دەمینێ ئایا، ئشق؟مدا دکم کو بمینم ل ڤی هەوا، شایەدل جسم و جانێ م رونی ژ ڤی هەوا، یا ئشق!بخواز، تا کو نەمینە ل سینگێ من ئەرمانبخواز تا کو ببیژم بە شەوق و هیڤا، ئشقسیا تە دایە سەرێ من؛ دلیزم و مەستمرەوا کە تا کو بمینم، هەمیشە، هاکا ئشق#مهدی_روستەمی @Kaniyadil

#شعر_کردی📚عنوان کتاب:بهارا دلاننویسنده:موهەمەد هوسێن پوورانتشارات:مادیارقیمت:@ketabkurd2726 فروش: مجموعه کتاب کُرد، شیروان خیابان سعدی مجتمع کرمانج09157422272آقای احمدی09362724320خانم جعفری

هەست و هەلبەستچەند دومالک ژ رێزدار #دوکتۆر_سادق_فەرهادیده‌ما چاڤەک ب مـــن هنگفت، مرم ئـه‌زنــکام ل چــاڤــێ تــاڤـــێ بفکــرم ئـه‌زده‌ما هنگفت و من خه‌ف کر، م فام کرچقــه‌س شـائر، چقـه‌س نـاشائــرم ئه‌زتـو ترسا کو خـوه دایه هـه‌مبه‌رێ مــنتو خوینا کو ب هه‌ق که‌تیه ده‌رێ مــنل دونیایـێ تـژی تـرس و تـژی خــوینچ رند بـوو کو ئـه‌ڤین هاته سه‌رێ مـنتو ته‌شیێک قـــوسه‌ و ئه‌رمان درێسیتـــو ئه‌رمانێن ب دل دا مان درێسیبرێس داییک! ل داره ته‌ونـا خه‌ونانتــو ئه‌رمانان ب ره‌نـگێ وان درێسـیب ئەرمانا گــــــــولا باغین مــــــــرم ئەزچ بین لـێ بوو کـــــو هاکا دین کرم ئەز؟نکا ئـــــــەز زانـم و خــــەرمـانـا دل ڤامەگــــەر ژ وانێ دین بوون کێمتڕم ئەز؟شه‌ڤ ئیشه‌ڤ تاری‌ یه, ساره, خه‌ڤایـــهشه‌ڤــێ چوویه, هه‌ما چاڤـــێ م پایــــهئه‌ز ئشکه‌ستم خوه‌ دا, بێ ده‌نگ و بانگینه ئیشه‌ڤ, هــه‌ر شه‌ڤێ هالـــێ م ڤایـــەدەنگ; #ئارژین_رەجەب‌زاده_سەرهەد دوتار; هونەرمەند #سوبهان_شەرافەتی@palikan_welate_me@Kaniyadil

چەند دومالک ئەلۆ کوردێ خوراسانی و مەغروور! ژ دیرۆک و زمان و چاندا خوە دوور!دەما نە رێنڤیس زانی، نە خوەندنب چ شانازی و سەر رادکی ژوور ؟!باری ل سەر پیلێ مە، پر گرانەئەگەر چ موشکلێ مە، ئاڤ و نانەسا مە هەما، ژ هەر تشتی گرینگ‌تر؛زمانە و ، زمانە و ، زمانەنە چاخوونان ل من کار کر، نە سەرمێنە رێ‌کۆچان ژ پێ خستم، نە گەرمێم "بەرخوەدان" سەوا خوە کریە ئارمانجلێ دژمەن نە هەیا زانه، نە شەرمێشەمال و ئاڤ و خاک و ئاگرن ئەمل دل جوز ئشقێ، تش داناگرن ئەمئەمن کورد، ئەو کو مە هەر جوور مرن دیتت جار ئەمما ژ ترسان نامرن ئەمهەلبەست: #مەهمەد_هوسین‌پوور دەنگ: سیما و ئەلی فرووزش کانال هەنگ و دەنگ @Kermanji_language@kaniyadil

دلتەنگدەنگ: #هەشێ‌_چێ‌کریهەلبەست: #دوکتور_سادق_فەرهادی@kaniyadil

ما و زندگی در تنگه‌ی هرمز!  زندگی، مفهومی است استراتژیک، درست مثل تنگه‌ی هرمز؛ یگانه است و حیاتی.در ایران بزرگ ما، این تنگه نه بە شکل موقت کە قریب نیم‌قرن است، کم‌وبیش بسته‌مانده‌است.ارزش این تنگه، در نسبت روشن زندگی و زنده‌ماندن است و بسته‌ماندنش، مردم را از زندگی خسته و حتی نومید می‌کند.شباهت شاعرانه‌ی زندگی مردم ایران با تنگه‌ی هرمز، خیلی عینی و درعین حال، تلخ است. به رغم اختلافات و منازعاتی که بین ما جهان اقیانوس‌هاست، مسئولین ما تو گویی فراموش کرده‌اند که بسته ماندن غیراصولی این تنگه، از ارزش استراتژیک آن می‌کاهد و اهمیت آن، رفته رفته در ذهن و زبان دنیا، می‌میرد. ارزش این تنگه به تداوم رفت‌وآمد ایمن و امیدوارانه‌ی کشتی‌هایی چون شادی و معیشت و آسایش و امید است و مردم دهه‌هاست می‌بینند که تنگه‌ی زندگی‌شان، همانند شاهراه تنفس و شاهرگ حیات، بسته‌ مانده‌است و سرفه‌ و ناله‌ هم، مدیران تنگه و پزشکان گذرگاه را متوجه وخامت حالشان نمی‌کند!بسته‌ماندن این تنگه، برای کشتی‌های منتظر در دو سوی آن، بیش از دو تصمیم قابل قبول و اقدام ندارد؛یا باید راهی غیرایمن و غیرقانونی، برای گریز به آبهای آزاد بیابند. یا ناچارند بپذیرند که باید همینجا با ناامیدی خود خوکنند و تن به مرگی تدریجی بدهند. هر دوی این گزینه‌ها هم از میزان پریشانحالی  ناخدایان و مسافران کشتی‌ها نمی‌کاهد.«کی باید این تنگه را دریابد و کی باید گشوده شود؟»  این سوالی است که مردم صبور و شجاع ما، دهه‌هاست از خود می‌پرسند و هنوز هم مومنانه، اما محتضر، در انتظار پاسخ‌ اند.... جنوبانو! چرا رنگت پریده؟چه توفانی، گریبانت دریده؟ ببیند اشک‌ سرخت را، خداییکه دریای تو را، سبز آفریده... #سپاهی_لایین (کاوە زێدان)t.me/maname49