دوام دورهمی‌ها و رفاقت‌هاآگاهی‌بخشی اخلاق رابطهشاید لذت‌بخش‌ترین کار در این روزهای سخت و البته در ه…

Calling Bullshit: The Art of Skepticism in a Data-Driven WorldCarl T. Bergstrom & Jevin D. West#معرفی_کتاباین کتاب درباره تشخیص و مقابله با مزخرفات، اطلاعات گمراه‌کننده و ادعاهای ظاهرا علمی و معتبر در دنیای امروز است.نویسندگان نشان می‌دهند که چگونه آمار، نمودارها، داده‌های علمی، رسانه‌ها و حتی زبان تخصصی می‌توانند طوری به کار بروند که چیزی نادرست، درست یا مهم به نظر برسد. کتاب به خواننده یاد می‌دهد قبل از پذیرفتن یک ادعا بپرسد، شواهد چیست؟ داده‌ها چگونه تولید شده‌اند؟ چه چیزی حذف شده؟ و آیا نتیجه واقعاً از این داده‌ها به دست می‌آید؟به زبان ساده، کتاب نوعی راهنمای تفکر انتقادی در عصر اطلاعات و داده است؛ مخصوصا برای زمانی که با انبوهی از آمار، مطالعات علمی، نمودارهای جذاب و ادعاهای قطعی در شبکه‌های اجتماعی مواجهیم.اگر بخواهیم در یک جمله آن را خلاصه کنیم: این کتاب یاد می‌دهد چطور فریب ظاهر علمی و مطمئنِ یک ادعا را نخوریم.اعداد دروغ نمی‌گویند؛ اما انسان‌ها می‌توا|آوای فلسفه، امید اطهری‌نژاد|@JameahiBehtarBesazim

مواجهه هوشمندانه با زیرآب‌زنیآگاهی‌بخشی اخلاقیبهترین جمله کوتاه در مواجهه با افرادی که زیرآب دیگران را پیش شما می‌زنند این است که به او بگوییم:اگر این حرف رو وقتی خودش هم حضور داره نمی‌زنی، ترجیح می‌دم درباره‌اش صحبت نکنیم.با این برخوردمون:- پاداش اجتماعی زیرآب‌زنی را قطع می‌کنیم- وارد ائتلاف زیرآب‌زنی علیه فرد غایب نمی‌شویم- به زیرآب‌زن فرصت عقب‌نشینی آبرومندانه می‌دهیم- به‌جای سرزنش فرد، مکانیسم تولید زیرآب‌زنی را مختل می‌کنیم.|جامعه‌ای بهتر بسازیم|@JameahiBehtarBesazim

مواجهه هوشمندانه با چاپلوسیآگاهی‌بخشی اخلاقیشاید خیلی از ماها ذاتا از چاپلوسی‌شدن بدمان نیاید اما خیلی‌ها هم دوست ندارند چاپلوسی شوند چون آن را تالی فاسد می‌دانند.به‌نظرم بهتر است در مواجهه با این افراد بدون برچسب‌زنی، چاپلوسی را رد کنیم، اما خودِ چاپلوس را تحقیر نکنیم. او باید متوجه شود که شما متوجه چاپلوسی‌اش هستید.شاید برخی از جمله‌هایی که به‌جای "تو داری چاپلوسی می‌کنی"، می‌توانیم به این افراد بگوییم این است که نوع رابطه‌ای را که می‌خواهیم با آن‌ها داشته باشیم نشان دهد.چند گزینه با لحن‌های مختلف را تقدیم می‌کنیم۱. محبتی که در حرفت هست را دوست دارم؛ فقط ترجیح می‌دهم تعریف‌هایت آن‌قدر صادقانه باشند که اگر روزی اشتباهی کردم، بتوانی همان‌قدر راحت از من انتقاد کنی.۲. تعریفت را با دل می‌پذیرم؛ اما ازت بیشتر خوشم می‌آید وقتی با من صادقانه حرف می‌زنی، حتی اگر موافقم نباشی.۳. تعریف شنیدن شیرین است؛ اما آدم به کسی بیشتر اعتماد می‌کند که بداند در کنار تعریف، حقیقت را هم خواهد گفت.۴. این‌قدر خوب از من تعریف نکن؛ ممکن است خودم هم باورم شود! فقط قول بده اگر جایی اشتباه کردم، همان‌قدر قشنگ بهم بگویی.۵. من تعریف را دوست دارم، ولی راستش بیشتر از تعریف، آدم‌هایی را دوست دارم که بتوانم روی نظر واقعی‌شان حساب کنم.۶. تعریفت را دوست دارم؛ اما صداقتت را بیشتر.|جامعه‌ای بهتر بسازیم|@JameahiBehtarBesazim

شنیدن فعالآگاهی‌بخشی اخلاقیبعد از شنیدن یک نظر مخالف، قبل از این‌که جواب بدهی، باید بتوانی آن نظر را آن‌قدر منصفانه و دقیق توضیح بدهی که خودِ طرف مقابل بگوید: "بله، دقیقا منظورم همین بود".|جامعه‌ای بهتر بسازیم|@JameahiBehtarBesazim

اعدامآگاهی‌بخشی حقوقیاگر بخواهیم بدون انکار متون مقدس و حتی با پذیرفتن اصل قصاص دو راه‌کار عملی و قابل دفاع برای پرهیز از اعدام ارائه کنیم، به نظرم این دو از همه قوی‌ترند:۱. تبدیل "اعدام" به "آخرین امکان"، با تکیه بر عفو و مصالحهدر متون مقدس قصاص تنها گزینه نیست؛ بلافاصله امکان عفو و دیه نیز مطرح می‌شود (مثلا سوره بقره آیه ۱۷۸).بنابراین می‌توان یک سیاست عملی ساخت. در هر پرونده قتل، پیش از اجرای حکم، یک فرایند اجباری و واقعی برای رضایت، عفو، مصالحه و پرداخت دیه ایجاد شود.دولت به‌جای اینکه خودش را مجری مرگ بداند، خانواده مقتول را برای انتخاب میان قصاص، دیه و گذشت توانمند کند و با استفاده از میانجی‌گری، مشاوره و حمایت مالی، امکان گذشت را افزایش دهد.این راه‌حل نمی‌گوید قصاص خلاف متن مقدس است؛ می‌گوید خود متن مقدس هم راه عفو را در کنار قصاص گشوده است؛ پس سیاست عمومی می‌تواند به سمت انتخاب گزینه کم‌خطرتر و رحمانی‌تر حرکت کند.۲. توقف اعدام به دلیل "شبهه و خطاپذیری"، نه انکار حکماین راه‌حل دوم حتی محکم‌تر است. تا زمانی که امکان خطای قضایی، اعتراف اجباری، شهادت نادرست یا نقص جدی در دادرسی وجود دارد، اعدام اجرا نشود.این‌جا نمی‌گوییم متن مقدس اشتباه کرده؛ بلکه می‌گوییم اجرای یک مجازات برگشت‌ناپذیر با علم به خطاپذیری دستگاه قضایی، عقلانی و شرعی نیست.هرچه مجازات برگشت‌ناپذیرتر باشد، استاندارد اثبات و دادرسی باید سخت‌گیرانه‌تر باشد.در نتیجه می‌توان قانونی وضع کرد که تا زمانی که احتمال خطای قضایی به‌طور معقول قابل رفع نیست، حکم اعدام اجرا نشود و مجازات به حبس تبدیل شود.این راه‌حل از نظر استدلالی بسیار قدرتمند است، چون نمی‌گوید متن مقدس را کنار بگذاریم. بلکه می‌گوید ما انسان‌ها آن‌قدر معصوم نیستیم که مجازات غیرقابل‌بازگشت را با اطمینان اجرا کنیم.این دو راه‌کار، به‌مراتب برای گفت‌وگو با یک فرد مذهبی قانع‌کننده‌تر از این جمله است که "حقوق بشر امروز با متن مقدس تعارض دارد."|جامعه‌ای بهتر بسازیم|@JameahiBehtarBesazim

آزار آنلاین زنانآگاهی‌بخشی امنیت اجتماعیروایت فاصله‌ای که آزار زنان در فضای آنلاین بین آن‌ها و دیگران به‌وجود می‌آورد.لطفا این فایل صوتی را بشنوید و برای دوستان خود هم ارسال بفرمایید.موسیقی تیتراژ: گروه کلیموسیقی متن: Chiapas Marimba - Jimena Contreras|رادیو مرز، اپیزد ۹۰|@JameahiBehtarBesazim