🏴 علت لقب اولوالعزم🔴 الْمُفِيدُ:بِإِسْنَادِهِ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَ…
انتشار: 2026/08/07 19:30 UTCدریافت: 2026/08/09 18:30 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/09 18:30 UTC
🏴 علت لقب اولوالعزم🔴 الْمُفِيدُ:بِإِسْنَادِهِ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ أَخَذَ اللَّهُ الْمِيثَاقَ عَلَى النَّبِيِّينَ، وَ قَالَ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ،وَ أَنَّ هَذَا مُحَمَّدٌ رَسُولِي وَ أَنَّ عَلِيّاً أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ؟قَالُوا:بَلَى فَثَبَتَتْ لَهُمُ النُّبُوَّةُ.ثُمَّ أَخَذَ الْمِيثَاقَ عَلَى أُولِي الْعَزْمِ أَنِّي رَبُّكُمْ وَ مُحَمَّدٌ رَسُولِي وَ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْأَوْصِيَاءُ مِنْ بَعْدِهِ وُلاَةُ أَمْرِي وَ خُزَّانُ عِلْمِي،وَ أَنَّ الْمَهْدِيَّ أَنْتَصِرُ بِهِ لِدِينِي،وَ أُظْهِرُ بِهِ دَوْلَتِي،وَ أَنْتَقِمُ بِهِ مِنْ أَعْدَائِي،وَ أُعْبَدُ بِهِ طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالُوا:أَقْرَرْنَا-يَا رَبَّنَا-وَ شَهِدْنَا.لَمْ يَجْحَدْ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ،وَ لَمْ يُقِرَّ،فَثَبَتَتِ الْعَزِيمَةُ لِهَؤُلاَءِ الْخَمْسَةِ فِي الْمَهْدِيِّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ،وَ لَمْ يَكُنْ لِآدَمَ عَزِيمَةٌ عَلَى الْإِقْرَارِ،وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى: وَ لَقَدْ عَهِدْنٰا إِلىٰ آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً ⚫️ حمران بن اعین از حضرت باقر صلوات الله علیه روایت کرده که فرمودند: همانا خداوند از پیامبران پیمان گرفته و فرمودند: آیا من پروردگارتان نیستم و محمّد صلی الله علیه و آله فرستاده ام و این علی صلوات الله علیه امیرمؤمنان نیست؟ گفتند: بله ، پس پیامبری را برایشان ثابت کرد.سپس از پیامبران اولی العزم پیمان گرفت که من پروردگارتان هستم و محمّد فرستاده ام و علی امیر مؤمنان و جانشینان پس از او والیان امر و خزینه داران دانشم هستند و با مهدی است که دینم را یاری و دولتم را آشکار می کنم و از دشمنانم به وسیله او انتقام می گیرم و به سبب او است که خواه یا ناخواه پرستش می شوم. آنان گفتند: پروردگارا، ما اقرار کرده، به آن شهادت می دهیم. ولی آدم نه انکار کرد و نه اقرار. پس مقام اولی العزمی برای این پنج تن درباره مهدی ثابت شد و برای آدم در اقرار عزمی نبود. و آن سخن خداوند تبارک و تعالی است: وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا ﴿طه ١١٥﴾و به يقين پيش از اين با آدم پيمان بستيم، و[لى آن را] فراموش كرد، و براى او عزمى [استوار] نيافتيم📚تفسیر البرهان ج3 ص781🆔️ @jame_ahadis_shia
