✅لیلة المبیت✍🏻یکی از مسائلی که موجب تثبیت فضیلت یک امر برای صاحب فضیلت میشود، دو خصلت زیر است:1. ا…
انتشار: 2026/08/16 12:47 UTCدریافت: 2026/08/19 04:05 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/19 04:05 UTC
✅لیلة المبیت✍🏻یکی از مسائلی که موجب تثبیت فضیلت یک امر برای صاحب فضیلت میشود، دو خصلت زیر است:1. استشهاد صاحب فضیلت در زمان حیات به آن فضیلت.2. تلاش مخالفان برای محو این فضیلت.اگر فضیلت بهصورت قطعی ثابت نشده باشد، دو حالت محتمل وجود دارد: یا صاحب فضیلت به آن استشهاد نمیکند، یا به محض استشهاد، دیگران با این استشهاد مخالفت میکنند؛ و یا اگر فضیلت ثابت نشده بود لازم نبوده، دشمنان تلاشی برای محو آن بکنند.فضیلت «لیلة المبیت» از این دو خصلت برخوردار است. به این دو گزارش دقت کنید تا درک دقیقِ روند تثبیت فضیلتِ لیلة المبیت ممکن شود:1️⃣: 《نَشَدْتُكُمْ بِاللهِ هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ اضْطَجَعَ عَلَى فِرَاشِ رَسُولِاللهِ(صلیاللهعلیهوآله) حِينَ أَرَادَ أَنْ يَسِيرَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَ وَقَاهُ بِنَفْسِهِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ حِينَ أَرَادُوا قَتْلَهُ غَيْرِي؟؟ قَالُوا لا》1🔸حضرت امیرالمؤمنین«علیه السلام» خطاب به شورای شش نفرهای که خلیفه دوم تعیین کرده بود فرموند:شما را به خدا، آیا در بین شما غیر از من کسی هست که شبی که پیامبر«صلیاللهعلیهوآله» میخواست به مدینه برود، در فراش آن حضرت«صلیاللهعلیهوآله» بخوابد؟و جانش را زمانی که میخواستند ایشان را بکشند، مایه حفظ جان آن حضرت از مشرکین قرار دهد؟حاضرین گفتند : نه!(غیر از تو چنین کسی را نمیشناسیم)2️⃣أن معاویه بذل لسمره بن جندب مائه ألف درهم حتى یروی أن هذه الآیه نزلت فی علی ( ع ) ( ومن الناس من یعجبک قوله فی الحیاه الدنیا ویشهد الله علیما فی قلبه وهو ألد الخصام . وإذا تولى سعى فی الارض لیفسد فیها ویهلک الحرث والنسل والله لا یحب الفساد ) . وأن الآیه الثانیه نزلت فی ابن ملجم وهی قوله تعالى : ( ومن الناس من یشری نفسه ابتغاء مرضاه الله ) فلم یقبل ، فبذل له مائتی ألف درهم ، فلم یقبل ، فبذل له أربعمائه ألف درهم فقبل .إستجاب لمعاویه جمع من الصحابه والتابعین ، فأصابوا من دنیا معاویه العریضه . وخالفه آخرون ، فأصابهم التشرید والتقتیل ، ووقعت بین الطرفین معارک ضاریه)2🔸ابن ابی الحدید نقل میکند:معاویه به سمره بن جندب صد هزار درهم داد تا اینکه روایتی جعل کند که این آیه که « ومن الناس من یعجبک قوله …» در مورد علی نازل شده است و نیز آیه « ومن الناس من یشری نفسه …» در مورد ابن ملجم ؛ اما او قبول نکرد ؛ پس چهارصد هزار درهم دیگر به او داد و او قبول کرد .عده ای از مهاجرین و انصار ، به در خواست معاویه پاسخ مثبت دادند و از دنیای بزرگ معاویه بهره مند شدند ؛ اما عده ای دیگر با او مخالفت کردند ، و دچار تبیعد و کشتار شدند ؛ و بین دو گروه درگیری های سختی درگرفت 👇نتیجه👇با وجود این مقدمات، ابن ابی الحدید معتزلی برای اثبات این فضیلت برای امیرالمومنین علیهالسلام ادعای تواتر میکند و بیان ميدارد که تنها یک دیوانه میتواند این فضیلت را رد کند. 🔺" قد ثبت بالتواتر حديث الفراش ، فلا فرق بينه وبين ما ذكر في نص الكتاب ، ولا يجحده الا مجنون أو غير مخالط لأهل الملة"3🔸خوابيدن اميرالمومنين «عليهالسلام» در جای پيامبر «صلیاللهعلیهوآله» به صورت متواتر ثابت شده است، فرقي بين اين واقعه و بين وقائعي که در قرآن ذکر شده است وجود ندارد،❗️اين واقعه را در ميان مردم فقط ديوانه و بي عقل انکار مي کند.📚منابع:1: الخصال، ج2،ص 5542: :شرح نهج البلاغه ج۴ص ۷۳3: شرح نهج البلاغه ج۱۲ ص ۲۶۱#لیله_المبیت━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━کانال رسمی آیت الله استاد حسینی قزوینی در تلگرام 🔻t.me/+ZFzmvYv05qE0ZDc0
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 0 بازدید تازه در ساعت در این نمونهچرخه عمر مشاهدهشده پست
فقط نزدیکترین اسنپشات واقعی در محدوده هر نقطه زمانی استفاده میشود؛ هیچ مقداری درونیابی نمیشود.
برای رسم منحنی دستکم دو مشاهده واقعی لازم است.
| الگو | عملکرد نسبی ۲۴ ساعته |
|---|---|
| ناکافی | — |
پوشش: ناکافی · ۳ اسنپشات واقعی · دسترسپذیری حداکثر هفتروزه · post-lifecycle-natural-7d-v1
پستهای تلگرام — آیت الله دکتر حسینی قزوینی
✅ عمر بن الخطاب وفات پیامبر صلیاللهعلیهوآله را منکر شد! قسمت اول ✍️کودتاچیان سقیفه برای غصب خلافت اقدامات مختلفی انجام دادند؛ اگر این اقدامات را به قبل و بعد از شهادت رسول الله صلیاللهعلیهوآله تقسیم کنیم می توان چنین گفت : اقدمات قبل…✅ دلیل انکار عمر بن الخطاب قسمت دوم✍️وقتی پیامبر صلی الله علیهوآله از دنیا رفتند؛ ابابکر در مدینه نبودند، لذا تنها دلیل انکار فوت پیامبرصلیاللهعلیهوآله توسط عمربنالخطاب این بود که فرصت بخرد تا ابوبکر از بیرون مدینه خود را به مدینه برساند.به این دو گزارش وقت کنید👇1️⃣:قد مات وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ [آل عمران: الآية 144] فقال عمر رضي اللّه عنه: هذه الآية في القرآن. و في لفظ: فكأني لم أسمع بها في كتاب اللّه تعالى قبل الآن لما نزل.)1🔸ابوبکر وارد مدینه شد (زمانی که عمربنالخطاب انکار وفات میکرد) و گفت پیامبر فوت کرده است و ایاتی دال بر فوت پیامبر خواند آیه ۱۴۴ آل عمران:در این هنگام عمر گفت! آیا این ایه در قرآن است؟و یا عمر گفت: این ایه را انگار من تا به الان در قرآن ندیده ام.👈دقت کنید: عمر به انکار خود ادامه میداد؛ و به محض دیدن ابوبکر، از موضعه انکار کوتاه آمد2️⃣: ابن ابی الحدید هدف عمر را اینگونه بیان میکند. 🔺كذلك عمر أظهر ما أظهر حراسة للدين و الدولة إلى أن جاء أبو بكر و كان غائبا بالسنح.)2🔸هدف عمر از این انکار حراست دین و دولت بود تا زمانی که ابوبکر به مدینه برسد در حالی که ابوبکر در سنح بود و از اتفاقات مدینه غائب بود 📚منابع:1: السيرة الحلبية ج3 ص5012:شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج2، ص: 43━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━کانال رسمی آیت الله استاد حسینی قزوینی در تلگرام 🔻t.me/+ZFzmvYv05qE0ZDc0
#صوتی✳️ چگونگی شکلگیری انحرافات پس از شهادت پیامبر صلی الله علیه و آله 🔰 فایل صوتی ویژه برنامه صدیقه شهیده با کارشناسی آیت الله حسینی قزوینی مورخ 1404/08/29 با موضوع:چگونگی شکلگیری انحرافات پس از شهادت پیامبر صلی الله علیه و آله 📌برای مشاهده فایل تصویری این ویژه برنامه به آدرس ذیل مراجعه کنید🔽valiasr-aj.tv/film/8992#%D8%B5%D8%AF%DB%8… رسمی آیت الله استاد حسینی قزوینی در تلگرام 🔻t.me/+ZFzmvYv05qE0ZDc0
🎬 حساسیت و اهمیت لحظه انتقال به عالم برزخ🔰 برشی کوتاه از برنامه اخلاق علوی، سیره مهدوی مورخ 1405/05/08.🔸 برای آگاهی از جزئیات این مسئله کلیپ فوق را مشاهده و برای دیگران ارسال نمایید.🎙 آیت الله حسینی قزوینی#اخلاق_علوی#لحظه_مرگ#ياد_مرگ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━کانال رسمی آیت الله استاد حسینی قزوینی در تلگرام 🔻t.me/+ZFzmvYv05qE0ZDc0
🎬 روایاتی از نبی مکرم اسلام صلیاللهعلیهوآله در خصوص یاد مرگ🔰 برشی کوتاه از برنامه اخلاق علوی، سیره مهدوی مورخ 1405/05/08.🔸 برای آگاهی از جزئیات این مسئله کلیپ فوق را مشاهده و برای دیگران ارسال نمایید.🎙 آیت الله حسینی قزوینی#اخلاق_علوی#ياد_مرگ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━کانال رسمی آیت الله استاد حسینی قزوینی در تلگرام 🔻t.me/+ZFzmvYv05qE0ZDc0
#عکس_نوشته🚩 برتری در پرتو آیه تطهیر⬅️ روایاتی که درباره فضائل امام حسن مجتبی علیه السلام داریم، با روایات حضرت سیدالشهدا علیه السلام تقریباً همسطح و همردیف است. یکی از مهمترین و اساسیترین فضائل امام حسن و امام حسین علیهما السلام، آیه تطهیر است. نخستین کسی که به عنوان یکی از اهل کساء زیر عبا قرار گرفت، امام حسن مجتبی علیه السلام بود.آیا صحیح است مردم امام حسن علیه السلام را کنار بگذارند و به سراغ معاویه بروند؛ کسی که رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله او را لعنت کرده است؟📚 بیانات آیت الله دکتر حسینی قزوینی #آیه_تطهیر #امام_حسن━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━کانال رسمی آیت الله استاد حسینی قزوینی در تلگرام 🔻t.me/+ZFzmvYv05qE0ZDc0
✅ عمر بن الخطاب وفات پیامبر صلیاللهعلیهوآله را منکر شد! قسمت اول✍️کودتاچیان سقیفه برای غصب خلافت اقدامات مختلفی انجام دادند؛ اگر این اقدامات را به قبل و بعد از شهادت رسول الله صلیاللهعلیهوآله تقسیم کنیم می توان چنین گفت :اقدمات قبل از شهادت: 1: نوشتن صحیفه ملعونه در کعبه2: اقدام به ترور در عقبه هرشی3: مخالفت در غدیر4: نوشتن صحیفه ملعونه دوم5: تخلف از جیش اسامه6: رزیه الخمیس 7: اقدام سرخود ابابکر در نماز خواندن به جای پیامبر👈اولین اقدام کودتاچیان سقیفه بعد از شهادت پیامبر صلیاللهعلیهوآله، انکار وفات پیامبر بود.1️⃣: در منابع عامه(اهل تسنن)🔺زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَاتَ وَأَبُو بَكْرٍ بِالسُّنْحِ، - قَالَ: إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي بِالعَالِيَةِ - فَقَامَ عُمَرُ يَقُولُ: وَاللَّهِ مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: وَقَالَ عُمَرُ: وَاللَّهِ مَا كَانَ يَقَعُ فِي نَفْسِي إِلَّا ذَاكَ، وَلَيَبْعَثَنَّهُ اللَّهُ، فَلَيَقْطَعَنَّ أَيْدِيَ رِجَالٍ وَأَرْجُلَهُمْ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ " فَكَشَفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -- فَقَبَّلَهُ، قَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتًا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُذِيقُكَ اللَّهُ المَوْتَتَيْنِ أَبَدًا، ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ: أَيُّهَا الحَالِفُ عَلَى رِسْلِكَ، فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ جَلَسَ عُمَرُ)1🔰همسر پیامبر صلی اللهعلیهوآله نقل میکند که: پیامبر از دنیا رفت در حالی که ابوبکر در سنح بودعمر بن الخطاب در مدینه اعلام کرد که پیامبر فوت نکرده است و چیزی بجزء این در ذهن من نیست و بزودی پیامبر برمیگردد و دست و پای کسانی که قائل به فوت وی شدند را قطع میکند.در این هنگام ابوبکر از سنح به مدینه رسید و پارچه را از صورت پیامبر کنار زد و پیامبر را بوسید و گفت پدر و مادرم به فدای تو باد. در حال زنده و میت بودن پاک زندگی کردی و بخدا قسم تو طعم دو مرگ را نمیچشی(یعنی پیامبر فوت کرده است و برگشتی در کار نیست)سپس ابوبکر خارج شد و اعلام فوت کرد در این هنگام عمر خاموش شد.2️⃣: در منابع شیعه🔺عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ وَ غَيْرُهُمْ مِنْ مَشِيخَةِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالُوا لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَقْبَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ وَ اللَّهِ مَا مَاتَ مُحَمَّدٌ وَ إِنَّمَا غَابَ كَغَيْبَةِ مُوسَى عَنْ قَوْمِهِ وَ أَنَّهُ سَيَظْهَرُ بَعْدَ غَيْبَتِهِ فَمَا زَالَ يُرَدِّدُ هَذَا الْقَوْلَ وَ يُكَرِّرُهُ حَتَّى ظَنَّ النَّاسُ أَنَّ عَقْلَهُ قَدْ ذَهَبَ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ وَ قَدِ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ يَتَعَجَّبُونَ مِنْ قَوْلِهِ فَقَالَ ارْبَعْ عَلَى نَفْسِكَ يَا عُمَرُ مِنْ يَمِينِكَ الَّتِي تَحْلِفُ بِهَا فَقَدْ أَخْبَرَنَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي كِتَابِهِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَيِّتُونَ فَقَالَ عُمَرُ وَ إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ لَفِي كِتَابِ اللَّهِ يَا أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ نَعَمْ أَشْهَدُ بِاللَّهِ لَقَدْ ذَاقَ مُحَمَّد الموت)2 🔰از مشايخ مدينه روايت است كه گفتهاند:چون رسول خدا وفات كرد، عمر بن خطّاب پيش آمد و گفت: به خدا سوگند كه محمّد نمرده است بلكه غيبت كرده است همان گونه كه موسى از قومش غيبت اختيار كرد و به زودى پس از غيبتش آشكار خواهد شد و پى در پى اين گفتار را تكرار مىكرد تا آنكه مردم پنداشتند او ديوانه شده و عقلش زايل گشته است. آنگاه ابو بكر در حالى كه مردم گرد عمر را گرفته بودند و از گفتارش اظهار تعجّب مىكردند سر رسيد و گفت:اى عمر! به خود آى و از اين سوگندى كه مىخورى باز ايست كه خداى تعالى در كتابش به ما خبر داده و فرموده است اى محمّد «تو ميميرى و ايشان هم خواهند مرد» عمر گفت: اى ابو بكر! آيا اين آيه در كتاب خداست؟ ابو بكر گفت: آرى، خدا را گواه مىگيرم كه محمّد مرده است📚منابع1: صحيح البخاري ج 5 ص62: كمال الدين و تمام النعمة، ج1، ص: 31 👇سوالات👇1: هدف عمر بن الخطاب از این انکار چه بود؟2: چرا عمر بن الخطاب با دیدن ابابکر دست از انکار کشید؟3: چرا ابابکر در خارج مدینه بود؟━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━کانال رسمی آیت الله استاد حسینی قزوینی در تلگرام 🔻t.me/+ZFzmvYv05qE0ZDc0