اسیران شاه / نخبگان جدید ایران عصر صفویگروه نویسندگانترجمه خسرو خواجه‌نوریچاپ اول۱۴۰۵، انتشارات امی…

در طلب درد / بررسی اندیشه های اصلاح گرایانه تصوف در شبه قاره هند با تاکید بر خواجه میردرد دهلویثریا خدامرادیترجمه علیرضا رضایتچاپ اول  ۱۴۰۵، نشر آوشتقطع رقعی، ۳۴۷صفحه، جلد شومیزقیمت: ۸۰۰۰۰۰تومان@Bookcitycc

تاریخ نظامی ایران در سده سوم میلادیایکا سیوانه - کاتارزینا ماکسیمیوکترجمه فراز فرشادیان - احمد غلامی قازانکندیچاپ اول ۱۴۰۵، نشر آوشتقطع رقعی، ۲۲۵صفحه، جلد شومیزقیمت:۶۵۰۰۰۰تومان@Bookcitycc

کتاب «انسان اخلاقی و جامعه غیراخلاقی» نوشته رینهولد نیبور، الهی‌دان و فیلسوف سیاسی آمریکایی، یکی از آثار بنیادین قرن بیستم در حوزه اخلاق اجتماعی و نظریه سیاسی است که نخستین بار در سال ۱۹۳۲ منتشر شد. این کتاب با بررسی نسبت میان اخلاق فرد و رفتار جمعی، تلاش می‌کند توضیح دهد چرا انسان‌ها در سطح فردی قادر به عمل اخلاقی هستند اما در قالب گروه‌ها و نهادهای اجتماعی، رفتارهایی غیراخلاقی و مبتنی بر منافع جمعی از خود بروز می‌دهند. نیبور با تحلیل این مسئله نشان می‌دهد تفکیک میان فرد و جامعه برای درک سیاست و اخلاق ضروری است.نیبور استدلال می‌کند که فرد قادر به کنترل تمایلات شخصی و عمل بر اساس اصول اخلاقی است؛ اما گروه‌ها به دلیل منافع مشترک، کمتر به خودانتقادی و رعایت اخلاق تمایل دارند. او توضیح می‌دهد که نهادها، طبقات اقتصادی و حتی ملت‌ها معمولا منطق قدرت را بر منطق اخلاق ترجیح می‌دهند. به همین دلیل مفاهیمی مانند فداکاری، همدلی و خیرخواهی که در سطح فردی ممکن است، در سطح جمعی به حفظ قدرت، توجیه خشونت و دفاع از منافع گروهی تبدیل می‌شود. این دیدگاه به نیبور امکان می‌دهد نقدی بر خوش‌بینی لیبرالیسم ارائه دهد؛ دیدگاهی که معتقد بود آموزش و گفتگو می‌توانند به تنهایی جامعه‌ای عادلانه بسازند.نیبور در ادامه با اشاره به تجربیات اجتماعی و سیاسی زمان خود نشان می‌دهد که بی‌عدالتی‌های ساختاری و نابرابری‌های اقتصادی را نمی‌توان صرفا با اخلاق فردی برطرف کرد. او بر این باور است که در برخی موارد برای رسیدن به عدالت اجتماعی باید از ابزارهای قدرت، اجبار سیاسی یا تغییرات ساختاری استفاده کرد. به این ترتیب نیبور رویکردی واقع‌گرایانه و انتقادی به سیاست ارائه می‌دهد و نقش قدرت را در تحقق عدالت توضیح می‌دهد. نیبور نشان می‌دهد اخلاق فردی نمی‌تواند الگوی اصلی برای تحلیل سیاست باشد و فهم مناسبات قدرت برای ایجاد تغییر ضروری است.@Bookcitycc

انتشارات آشیان منتشرکرد@Bookcitycc

نشرچشمه منتشرکرد:نوشتن از درد و رنج شخصی آسان نیست. باید حقیقتی را که منظور داری از لابه‌لای خیلی چیزها بیرون بکشی؛ اصلا اگر حقیقتی در کار باشد. درد با رنج فرق دارد؟ فرق دارد. درد جسم را می‌فشارد ولی رنج تفسیر آن درد است در جان آدمی. دردها زیادند. اما رنج را خودمان اضافه می‌کنیم. جای رنج همه‌جاست، در خاطر و خیال، بی‌ربط به واقعیت. این کتاب شرح آلام و معناآفرینی نیست؛ تلاشی است برای ریز شدن در جزئیات و فهمیدن.@Bookcitycc

نشربیدگل منتشرکرد:ورقی تاخورده در کتاب تاریخ ادبیات معاصر ایران هست که چند نام نیک را در خود پنهان کرده است. سیروس رادمنش یکی از آنهاست. او از بانیان سبک شعری منسوب به «موج ناب» بود و از نیمه‌ی دهه‌ی 1350 که اشعارش در مطبوعات به چاپ رسید در اطراف‌واکناف ایران مشغول صیقل دادن به سبک و زبان شخصی و خاص خود بود. بااین‌حال باید او را یک مسجدسلیمانی دانست، چرا که در همین حوالی به دنیا آمد و کمی آن‌سوتر از دنیا رفت. در شعر او کاراکترها و تیپ‌های معروف و نامعروفی می‌بینیم و شاید باید او را تنها شاعر کاراکترساز در میان نسل خودش در جنوب ایران به حساب آورد. این گفت‌وگو تلاش می‌کند چیزی را بجورد که در حیات درخشان او، دیگران زیر تلی از آوار دفنش کرده بودند: نبوغ!@Bookcitycc